الجمعة، 12 أكتوبر 2007

بطاقة معايدة الى كل المدونين من دون استثناء

<


العيد فرحة او كما يقول دوركايم مناسبة لاعادة انتاج العلاقات الاجتماعية وبهذه المناسبة اتقدم الى كل المدونين بكامل تحياتي اولئك الذين التقي معهم او اختلف .ان العلاقات التي اكتشفتها في التدوين وان كانت مثلما يفرضها هذا الجهاز الرقمي مجرد علاقات افتراضية صورية الا انها تنكشف في النهاية عن عمق انساني حقيقي يمتزج فيها الفرح بالحزنبالالم بالغضب الذي قد يتحول الى محاولة اقصاء .ذلك هو الانسان وان اختفى وراء اقنعة واسماء مستعارة .ان الذي يجمعنا بالنهاية هو هذا" الالف واللام" للانسان .فاليه هذه البطاقة وكل عام وانتم بخير



الخميس، 11 أكتوبر 2007

مناضل اخر ضد الرداءة يختار العزلة في الصحراء: طرزان مازال حيا هنا وحيدا في الصحراء


يكنى طرزان tarzan
اسمه الحقيقي بلقاسم خليفة اختار العزلة في الصحراء ليعيش وحيدا في منطقة صحراوية تسمى " ام الشياه " تبعد 50 كلم عن دوز- شرقا في اتجاه مطماطة- منذ 1987 تقريبا اختار طوعا مؤانسة الافاعي والحيات والضباع لانها حسبه اكثر الفة من بني البشر نصب خيمة في البداية ثم حولها بعد ذلك الى مقهى للاستراحة صارت تعرف باسمه




بل وصارت قبلة للهاربين من الضغط النفسي سواء من الاصدقاء او حتى من السواح .ان زرت استراحته تشدك جدران المقهى المزركشة بالاف بطاقات الزيارة والمعايدة خلفها من مر من هناك .حتى صار مقهى طرزان مسجل على الدليل السياحي الرسمي لوزارة السياحة .معروف بنكتته الدائمة وبتكبره الفطري عن كل اشكال الرداءة والنفاق الاجتماعي يحب فريد الاطرش ويعلق صورته ويكره الشيخ علي البراق كرها فطريا .له مواقف راديكالية متطرفة من شعوذات الجمهور ومن النفاق الاخلاقي والديني ومن "القوادة" و"الطحانة" كما يسميهم يرددون عنه قولته الماثورةالتي يكررها دائما " نعلبو الطحين بجميع انواعه برا وبحرا وجوا ".صادف ان زاره ذات مرة وزير السياحة في مروره الى مطماطة فاسر له احدهم بانه يكره العرب فاستفسر الوزير مازحا .فرد عليه لانهم لا ياتونه الا لياخذوا منه دون ان يعطوه شيئا سوى نقل اخبار مجانية عن فلان وفلان وعلان ".


في دوز يعرفه الكبير والصغير بنكاته التلقائية واحيانا بحكمته الفطرية ساله احدهم حين راى في
يده رسالة عن ما يحمل فرد ضاحكا يحمل رسالة رد الثاني لمن ترسلها اجابه يريد ارسالها للالهة حتى تحميه من المتطفلين امثاله .ساله اخر عن الساعة كم الوقت اجابه " الحداش خير من الحداش ودرجين ".نكاته عن الجنة والنار ومصير العرب والفرق بين الامم والحضارات وحالنا البائس يجعلك تقف على شخصية انسان غير عادي .اصبح يعي جيدا ان عزلة الصحراء اكثر انسا من عالم تؤنسه المخاتلة والنفاق والكذب والتملق.حين سالته مرة ان كان راض عن حياته في الصحراء اجاب بالم " لو كان الدنيا دنيا راني ميت لي برشا "
جواب يغني عن اي تعليق ؟؟؟؟؟؟

الأربعاء، 10 أكتوبر 2007

في الذكرى الاربعين لاغتياله:الراسمالية تغتال غيفارا وتتاجر بصوره


في الذكرى الاربعين لاغتياله:الراسمالية تغتال غيفارا وتتاجر بصوره



في الثامن من اكتوبر من سنة 1967 اغتالت المخابرات المركزية الامريكية الثائرالارجنتيني ارنستو تشي غيفارا بتواطؤ من الحكومة البوليفية الذي امن ب" ان الثورة كالدراجة ان وقفت سقطت "فنقل الثورة على النظام الراسمالي وعلى الظلم من الارجنتين الى انغولا الى الكونغو الى كوبا الى بوليفيا وعلى الرغم من نجاح الثورة في كوبا التي منحته كرسي وزارة الاقتصاد الا انه رفض الجلوس على الكراسي المريحة بينما يئن جزء من العالم تحت وطئة القهر والفقر والظلم فعانق البندقية مجددا وراح يعلم الناس "حرب العصابات " ف"احلام الرجل لاتعرف حدودا " كما يقول.وحين مات مات شجاعا وعيناه مفتوحتان على اعدائه تشهد على جبنهم وغدرهم .وكانه يقول لهم بان "حياته ستكون اطول من حياة قاتليه" كما قال عمر المختار لغراتسياني.وبالفعل فإن صورة غيفارا التي التقطها صديقه المصور ألبيرتو كوردا عام 1960خلال جنازة جماعية في هافانا.
اثر تفجير استهدف سفينة شحن فرنسيةفي ميناء المدينة أسفر عن مقتل 80 كوبيا(اتهم كاسترو واشنطن بأنها وراء الحادث)


.صارت اروع ايقونة للمناضل الثوري الذي يريد التغيير انتشرت بعد مقتله كردة فعل غاضبه في ايطاليا ثم بوجه خاص في المجر في احداث ربيغ براغ حتى تحولت اليوم الى علامة تجارية مربحة لاباطرة الموضة .لان السلعنة عند هؤلاء تقتضي كما يذهب الى ذلك عالم الاجتماع الفرنسي جون بودريارد الى تحويل السلعة الى رمز او انتج رمز للاستهلاك لانننا كما يقول " اصبحنا نستهلك رموزا لا بضائع ".فصرت ترى هذه الصورة التي كانت تخيف اعداؤه صورة تحمل دلالات جمالية استيتيقية

.تظهر في السيارات والاقمصة والقبعات .ولعل من مفارقات العصر الرديء ان اصبحت تونس 7 القناة الثورية جدا تعرض في احدى اشهاراتها ملابس حمادي عبيد تحمل صورة غيفارا.

الأحد، 7 أكتوبر 2007

حالة وفاة اخرى في مستشفى قبلي بسبب خطأ طبي



حالة وفاة اخرى في مستشفى قبلي بسبب خطأ طبي
توفيت امراة اثناء المخاض في مستشفى قبلي اثناء عملية ولادة قيصرية بعد اكد زوجها ان كل التقارير الطبية ااتي اجريت عليها في سوسة حيث كانت تقيم مع زوجها سلامتها وسلامة مولودها قبل دخولها الى المستشفى -المجزرةوتشير حيثيات الواقعة ان الطبيب الجراح وهو من اصل روسي قد ارتكب اثناء اجرائه العملية خطا تسبب لها بنزيف داخلي نتج عن تهتك بالاوعية الدقيقة للرحم افضى الى موت الجنين على عين المكان وحالة اغماء مستمرة للفقيدة تواصلت اكثر من اسبوع ورغم محاولات الاطباء بمستشفى سهلول بسوسة الا ان النزيف اوقف تدفق الدم الى المخ ما ادى الى حالة موت سريري توفيت بعده الفقيدة .واسر لنا احد اقرباء الضحية انالتبرع بالدم اثناء العملية كان يجري مباشرة من المتبرعين الى جسم المريضة من دون فحص طبي الا من معرفة نوع الدم .وهذه ليست الحال الاولى اذ تشير تقارير الى تكرر هذه الحالةفي السنوات الاخيرة بمستشفى قبلي بقسم الجراحة وخاصة بقسم التوليد والسبب كما لا يختلف عليه اثنان بالجهة هو الاطار الطبي المختص الذي تمثل نسبة 90بالمائة منه من اطباء روس وصينيون و بلغار .ولعل الحالة الوحيدة للمتابعة القضائية لطبيب في هذه المؤسسة كانت لمريض من دوز منذثلاث سنوات كلفته عملية جراحية بسيطة على يده الى اعاقة دائمة منعته من العمل ومع ذلك وبالرغم من كونه قد التجا في الاخير الى المحامي المقتدر عبدالوهاب معطر الا ان الطبيب لم يعاقب .ولست اعرف ان كان يجب ان يدفع الابرياء من هذه الجهة من خيرة شبابها ونسائها من دمهم حتى نعترف بتكرر حصول هذه المجزرة ام علينا ان نكون فئران تجارب لاطباء لايملكون الخبرة ام ان نظل ضحايا لامساواة توزيع جغرافي صحي .اليس الاجدر ان تشجع السلطة الاطباء الشبان التونسيون الذين قد تعج بهم المقاهي في المدن على الاستقرار بهذه الجهة او اليس الاجدر على الاقل لمن انتخبناهم بمجلس النواب خاصة العارفين بهذا الشان ان يدافعوا عن اهلهم وذويهم .ام ان يضل اكثر من 143الف مواطن لحما رخيصا للمتاجرة السياسية والطبية.اليس الطبيب حبيب الملائكة؟؟؟ام ستضل منطقة نفزاوة خارج تاريخ التطور الطبي والتقني زمن المستشفى العام الذي تحدث عنه ميشيل فوكو حيث الطبيب جلادا والمستشفى مكان للقتل؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الثلاثاء، 2 أكتوبر 2007

صحيفة امريكية مشهورة تنوه بالنظام التربوي التونسي:هل فعلا منظومتنا التربوية بخير ؟؟؟




خصصت الصحيفة اليومية الأمريكية "انترنشيونال هيرالد تريبيون" في طبعتها ليومي 15 و16 سبتمبر 2007 صفحة كاملة للمنظومة التربوية في تونس .
واستعرضت تحت عنوان رئيسي "تونس: التربية في القرن 21" مختلف جوانب المنظومة التربوية التونسية مبرزة في مقال بعنوان "استعداد لرفع تحديات المستقبل" ما يحدو المسؤولين التونسيين من تصميم على توفير أفضل تعليم ممكن لفائدة شباب البلاد . وذكرت في مقال ثان بعنوان "التربية:ثروة الوطن" بالخصوص بان تونس تعد أيضا بلدا مصدرا للذكاء .
وبعيدا عن مناقشة مضامين هذا المقال الذي قد يكون مجرد دعاية للاستهلاك المحلي وتجميل وجه سلطة الاشراف التربوي بمساحيق قد لا تخفي عيوب المنظومة التربوية بعدما كشفت في بداية هذه السنة بالخصوص انزلاقات خطيرة كالطرد التعسفي والنقل الزجرية ومجالس التاديب والتراجع في بعض المواد الاساسية بعدما اقرها الامر المنظم للحياة المدرسية واتفاقيات مع الطرف النقابي ....و لاخفاء هذه العيوب كان لابد من مساحيق عالمية مشهود بكفاءتها في التجميل signée من نوع جريدة "انترناشنال هيرالد تريبيون"الذائعة الصيت والواسعة الانتشار التي قد يستبعد القارئ في مقال كالذي أصدرته ( أعلاه) ان يشك مجرد شك بانه صادر عن الجريدة .والحال ان الوقائع تكذب حياد واستقلالية هذه الجريدة بل وتكشف بالأدلة ان هذه الجريدة مأجورة لا فرق بينها وبين أي من جرائد "البودورو" التي عندنا .
فالحكومة حجزت ثلاثة مواعيد للإشهار (30 جوان، 15 سبتمبر و 23 أكتوبر) بالنسبة لسنة 2007.واذا عرفنا - كما تبين الوثيقة المصاحبة ان سعر الصفحة الإشهارية، بدون ألوان، هو 86،165$ ( تقريبا 110،000 دينار تونسي)! فإن مجموع الاعلانات المدفوع ثمنها من المال العام الذي تؤتمن عليه وزارة التربية 330.000 دينار تونسي .في الوقت الذي يتحدث فيه الوزير عن المديونية في مفاوضاته مع النقابة حين طلبت منحة العودة المدرسية .(والتي رغم تقسيطها وامضاء اتفاق بشانها لم يتمتع بها رجال التعليم حد كتابة هذه الاسطر .علما وان المنحة المخصصة للمدرسة العالمية الخاصة قرطاج والمقتطعة من ميزانية وزارة التربية قد نصص على ان تكون فورية ).
فهل يحق لنا – والسؤال الى الصديق نورمالاند- ان نصنف هذه الصحيفة ايضا ضمن صحف البودورو؟؟؟؟؟