ماذون جدة يشرع زواج الرجل من رضيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟

الخبر اوردته جريدة القدس الفلسطينية هنا ويقول ان مأذون مدينة جدة قلب الاسلام وهو الذي يشرع العلاقات بين الزوجين يجيز شرعا زواج الرجل الراشد من الطفلة الرضيعة على ان يدخل بها في التاسعة عملا بالسنة المحمدية اذ خطب الرسول عائشة وهي بنت ست ودخل بها وهي بنت تسع .فهل عمر تسع سنوات بالنسبة للفتاة عمر يسمح بالزواج من الناحية الفيزيولوجية نحن نعلم ان القوانين الوضعية اعتبرت سن الثامنة عشر هو سن النضج النفسي والفيزيائي وهو ما تثبته العلوم .فكيف نرى فتياتنا ينضجن في تسع ؟ ام انهن من طينة اخرى ؟وكيف نرى شيوخنا يتلهفون على مضاجعة من هن اصغر من بناتهم ؟بل وجمع اربع او خمس او حتى اكثر "ماملكت ايمانه" ؟ام ان شيوخنا ليسوا من طينة الرجال الاسوياء ؟؟؟؟؟؟

هل يجوز للعامل افطار رمضان :مثال عمال التنقيب عن البترول في الصحراء ؟؟

دفع عمال شركة تنقيب بترولية في صحراءنا الاسبوع الفارط وامام اشتداد الحرارة الى الافطار حماية لوجودهم هذا ويذكر ان هؤلاء العمال يضطرون الى التنقل يوميا على القدمين الى ما يفوق 20كلم في عمق الصحراء متنقلين باجهزتهم من نقطة الى اخرى مثلما تفرض خصوصيات عملية التنقيب دون ان تكون لهم واقيات من الشمس او تغطية اجتماعية في حالة حوادث الشغل ...كما هو حال نظام المناولة ..حرارة الطقس وظروف العمل اجبرت العديد من هؤلاء العملة الى الافطار بعد شارفوا على الهلاك عطشا ...
الشرع استثنى المريض والمسافر من صيام رمضان ...فهل يجوز لهؤلاء العمال افطار رمضان ام لا يجوز ؟
و ما موقف الشرع من بعض انواع الشغل في رمضان خاصة مع تزامن توقيته في رمضان ؟

اعود لاقول : مفيش حاجة ... ل ..ايمان بكري

مفيش حاجة


مانيش عايزة خلاص حاجة
ولا محتاجة انا لحاجة
ولو عايزة صحيح حاجة
مخليتوليش ولا حاجة

عموماً بصوا فيه حاجة
هقولها بس محتاجة لعقول تفهم
ولو حاجة
مهيش مفهومة او حاجة
نفسرها بكام حاجة
نوضحها بكام حاجة
وأهى حاجة مع حاجة
هتظهر وتبان لنا حاجة

وانا ما بخفش من حاجة
مانيش مسنودة ولا حاجة
لكن ما بخفش من حاجة
لكن فرضاً لو هقول حاجة
هيحصل إيه ؟؟؟ ولا حاجة
هيعملوا إية ؟؟ ولا حاجة

و بعد الشر بعد الشر لو واحد من القاعدين
من السامعين من الضالين
فِهِم حاجة هَيعملوا إيه ؟؟؟؟
اكيد برضُه ولا حاجة

فنتوكل على الستار لوجه الله نقول حاجة

فيه ناس بتعيش علشان حاجة
وناس بتموت علشان حاجة
وناس بتموت على الحاجة

وناس تديلك الحاجة
وتبقى ليها محتاجة
وناس تديلك الحاجة
و تاخد ادامها ميت حاجة

وناس تكبر تكون حاجة
و ناس تصغر علشان حاجة

وناس منظر ومش حاجة
وتلقاه كبيرحرس ونفير عليه منظر
وهو جبان وشيخ منصر
ولا يبـنش عليه حاجة

كلامى يا خلق فيه حاجة؟
لحد دلوقتى فيه حاجه؟

كلام عادى وبسيط جداً ولا فِهشِ ولا حاجة
ما انا ما أقدرش أقول حاجة
صحيح نفسى أقول حاجة وميت حاجة
لكن مش قادرة اقول حاجة

لأنى لو هقول حاجة
هييجى ناس بتوع حاجة
وياخدونى ورا الحاجة

وهو لو سمع حاجة
هيعملوهالى ميت حاجة

عموما بصو لو واحد من القاعدين
عاوزنى أبلغه بحاجة
يقول مايخفش من حاجة

نعم فيه إيه؟
لالالالالأ مافيش سرقه
ولا تهليب ولا تهريب ولا حاجة

وبتقول إيه
مصمصوا إيه؟ وخصخصوا إيه؟
ده كله كلام مفيش حاجه

قضية إيه؟
ياشيخ روح خلاص مافيش حاجه

حرامى إيه ؟ ولَكّح إيه؟وهرب إيه؟
شــفـافـيـه ومافيش حاجة

وبتقول إيه؟لالالآلأ عـــيب
لافيه تدليسولاترقيص
ولا تدبيس ولا حاجه

سمع مع هووووس
انا حاسسة انه فيه حاجة

دقيقة سكات لَتبقى حداد
انا حاسسه انه فيه حاجة

زمنكوا ياخلق فيه حاجة
ولازموا كام وميت حاجة
ده لو يعنى إذا كان فيه حاجة
انا عن نفسى مش حاسسة ولا بحاجة
ولا متضايقة ولا حاجة

سعادتك برضه مش زيـى مافيش حاجة ؟
أهـه بيقول مافيش حاجة

جنابك برضه مش زَيـىِ وعلشان زيي مافيش حاجة
أهـه بيضحك بيقول مافيش حاجة

ما أنا قولتلكو من الأول مافيش حاجة

عليا النعمه يا اخوانا مافيه حاجة
ورحمة ابويا ويا أبوك على إللّى جابوك ما فيه حاجه

وعهد الله . وعهد الله. وعهد الله
ما خللولنا ولا حاجه

بقلك ايه خلاص خلص و فركش
يلا يا اخونا مفيش حاجه


الشاعرة المصرية : إيمان محمد بكري

ها قد عدنا ...من حقنا ان نحلم ؟؟؟

ان تكون هو ان تحلم وان تكتب احلامك وان على جدار منسي ...جدار متداع للنسيان ...ولكن من حقنا ان نحلم ..." فما زال لنا في ارضنا ما نعمل" ....ان نكتب خربشات بعفوية الطفولة البريئة ...ففي طفولتنا زرع الوطن ...في اناشيد الصغار ...في ترداد النشيد الوطني :نموت نموت ويحيا الوطن ...من خربشات الحائط الممتد في النسيان ...ينبلج الوطن ."ولو قتلونا كما قتلونا ...ولو شردونا كما شردونا ..............لعدنا غزاة لهذا البلد ".
ها قد عدنا.....................لنواصل الحلم ؟؟؟؟؟؟

انجاز علمي بريطاني... تحديد مركز الحدس في الدماغ ؟؟

ما اتفق عليه علماء الفيزيولوجيا وعلماء النفس التجريبي خاصة هو وجود حواس خمس للانسان يتحكم بها جهاز عصبي صرنا نحدد مجالها ووظيفتها منذ ثورندايك وبول فريس وسكينر ثم مع فرويد مع ميلاد علم النفس التحليلي الذي اضاف وظيفة جديدة سماها اللاوعي او العقل الباطن والذي قام مركز الابحاث الفرنسي l'INSERM سنة 1998 بالتأكد من وجوده عبر تجربة علمية فريدة عرضت لها مجلة "العلم والحياة " science et vie الشهيرة في عدد اكتوبر من نفس السنة ...ولكن الذي بقي محل جدل علمي هو هل يمكن اعتبار اللاوعي هو الحاسة السادسة وهي التي كان الفلاسفة يسمونها "الحدس " l'intuition اي جهاز الاستشعار عند الانسان شانه شان الحيوان ( وهو الذي فصل فيه القول ابن سينا خاصة في كتاب الشفاء حين تحدث عن حواس خمس باطنة للحيوان هي الحس المشترك او الفنطاسيا و المخيلة والذاكرة والمتوهمة والحافظة ) لكن من بعد ذلك ميز ديكارت وكانط بين ما سموه : "الحدس العقلي " و"الحدس الحسي "وان كنا لانعرف حدود اي منهما من جهة مكانته الفيزيولوجية في عصب الانسان سوى ما سماه ديكارت " الارواح الحيوانية " او" الغدة الصنوبرية "وهي تسميات تدل على عدم وضوح علمي لخريطة الجسد البشري وخاصة لخريطة الجهاز العصبي وكيف يشتغل ...ولكن اتفق الجميع على ان الحدس سواء اكان حسيا ام عقليا وظيفته تتمثل في امتلاك القدرة على استشعار وقوع الشيء قبل وقوعه او ابان وقوعه مثلا ان ارى من النافذة رجالا يتحركون ويسيرون في الشارع فأحكم بانهم رجال كما قال ديكارت حتى قبل ان اتثبت بالحس انهم كذلك ...او ان استشعر قدوم رسالة الي اليوم او مقابلة صديق لم اره من زمن ويحدث فعلا ذلك وهو ما بدا محيرا حتى لعلماء النفس التجريبي الذين استبعدوا ان يأتي الانسان افعالا خارجة عن نطاق الوعي ....
غير ان التجربة التي قام بها معهد بريطاني حديثا ( انظر هنا ) ربما تزيح الغشاوة عن ما نسميه حدسا او تنبؤا او استشعارا بل حددوا من خلال تجارب مكانة هذا الحدس في الفص الدماغي الامامي «Ventral Striatum» وهو ان ثبت قد يفك لغز الرؤى والتنبؤات لدى مجموعة من الناس واذكر انني شاهدت برنامجا حواريا تحدث فيه استاذ مصري في الطب النفسي عن وجود ما سماه منطقة ميتة في الدماغ هي المسؤولة عن هذا الصنف من السلوكات التي نسميها رؤى او خوارق ويسميها علماء النفس les phenomenes parapsychologiques
فهل نستطيع القول اننا قد انجزنا خطوة كبيرة في مجال معرفة خفايا الجهاز العصبي ؟؟؟.