السبت، 30 جوان، 2007

ارفض التعبير بالكلام عن حرية الكلام ؟؟؟؟



لان كلام الشعارات مات



ولأن كلماتي ليست ككل الكلمات






فإني سأقولها ..واعيدها..حتى الممات




الخميس، 28 جوان، 2007

جماعة القينية :كيفاش تحبو حرية التعبير في تونس ؟؟؟


كيفاش تحبو حرية التعبير في تونس ؟؟؟
وين يجي الحديث على حرية التعبير خاصة عند برشة ناس يسميو في ارواحهم معارضة يكثر الكلام والهزان والنفضان والمزايدة على بعض الشعارات اللي حفظوهم الجماعة متاعين القينية كيما يسمي فيهم خونا توفيق الجبالي في كلام الليل و رددوهم في الجامعة ايام النضال الطلابي ويبدا التمقيص والاقصاء المتعمد وعقلية بودورو المسكونة بهاجس المؤامرة .فحتى واحد ما ينكر الدور اللي قدماتو وما زالت تقدم فيه جمعية عريقة اسمها جمعية النساءالديمقراطيات من دفاع على مجلة الاحوال الشخصية اللي جماعتنا بيدهم في الثمانينات تبنوها ودافعوا عليها ولاواحد ينكر زادة ما تعرضتلو مناضلات الجمعية من مضايقات سواء في سياق ثقافي في نادي الطاهر الحداد او حتى في الشارع .وعشنا وشفنا الثمانينات في الجامعة ورينا اش قدمو لعباد هذومة للمراة او لحقوق الانسان في تونس وقبل سنة واحدة تمنعت الجمعية هاذي من حقها في التمويل وهذي طريقة معروفة اليوم من طرق التضييق على الحق في التعبير وتمنعت الجمعية سواء من المنحة المخصصة لها من طرف الدولة او حتى من المنحة الاوروبية ولكن لما تم حل المشكل بضغوط من اطياف المجتمع المدني خاصة بعد قمة المعلومات وبعد تحركات جماعة 18 اكتوبر واندغاع البعض ربما وبحكم طبيعة فكرهم الى مغازلة النظام في اطار حسابات معينة ودفع البعض الاخر في اتجاه تحويل النضال الى ما هو ثقافي او فكري كيما سمعنا عن تكوين جمعية للائكية مشات عقلية المؤامرة عند واحد من جماعة القينيا وهو خونا مرسل الكسيبي الى اعتبار رفع الحظر عن المنحة الرئاسية لفائدة الجمعية بمثابة رشوة سياسية
كيما يقول في في صحيفة الوسط الالكترونية الصادرة بالماني بتاريخ 22/06/2007
"عندما يحدث كل هذا في تونس وغيره مما عزفنا وطنية ومحبة خالصة في بلدنا عن ذكره وتفصيله , ويتزامن كل ذلك مع مكافأة مالية للنساء الديمقراطيات ورفع الحصار المادي عن الدعم الأوربي لهذه الجمعية بقرار رئاسي لم يصدر مثله في حق غيرها من هيئات المجتمع المدني , ثم تقابل هذه المنحة الملغومة برسالة شكر لأعلى هرم السلطة ..., حينها لايمكن أن نقول عن هذه المنحة الا أنها كانت رشوة سياسية من أجل تجنيدهن-أي النساء الديمقراطيات- في اطار أجندة تمثل الوجه المدني الاخر للمواجهة الأمنية , وحينها نخشى أن تصبح الجمعية النسائية المذكورة وجها قمعيا اخر ,نتمنى ألا يحمل في الشارع السياسي التونسي تظرفا وتندرا مسمى النساء المرتشيات ...!"
زعمة ما نكونوش غالطين في حق العباد اللي نتهموهم دون وجه حق وما طلبنا حرية التعبير وتعطات بعد نضال فعلاش عقلية المؤامرة ولا النساء الديمقراطيات اليوم ولاو بوق للسلطة ويدها في ضرب المحجبات وتسطير برامج الميوعة وهات من هاك اللاوي .اذا نفتحو باب السباب المجاني وانا مش ندافع عليهم توا يقولونا امالا حتى جماعة مجلة المعرفة اللي كانوا ممولين من السلطة و بمباركة مزالي و قبلو حتى الصياح راهم مدسوسين على المعارضة.والله عندو الحق الجبالي يسميهم "جماعة القينية "والا كيفاش نعتبروا رواحنا نناضلوا من اجل حرية التعبير واحنا مازلنا نتعاملوا بعقلية اقصاية متاع السبعينات .قلنا هاو جماعة 18 اكتوبر فهمو الحكاية وتوحدوا واتفقوا ياخي هاو رجع التمقيييص والسبان .حصيلو زايد ها الحرية والديمقراطية اللي تخليكم تحطو في شكارة واحدة كل من يعارضك في الراي بربي قولولي كلني غالط كبفاش تحبو حرية التعبير؟؟؟؟ مناطق نفوذ ..ومليشيات..بلدية تمنع الحجاب واخرى تسمح بيه .؟؟جاعة الجنوب يسمحولهم يلببسوا شورط وجماعة الشمال لا ؟؟ولالالا كيفاششش؟

السبت، 23 جوان، 2007

الكاهن والجلاد : كيف سقطت إمبراطورية الفساد في غزة؟



احداث غزة من منظور اسرائيلي...الكاهن والجلاد

كتب الصحفي الاسرائيلي داني روبنشتاين في صحيفة هآرتس الإسرائيلية:

الشيء الأكثر غموضا في الأحداث الدامية في غزة هو سرعة نجاح مجموعات حماس المسلحة في التغلب على جميع أجهزة الأمن الرسمية للسلطة الفلسطينية، التي كانت خاضعة لسلطة الرئيس، محمود عباس، كانت عدة الأجهزة الرسمية عشرات الآلاف من الجنود، وقد ملكوا السلاح، والتجهيزات والمنشآت، لكن كل هذا لم يساعدهم، وبالتالي فإن مقاومة الأجهزة وقادتها من حركة فتح هجمات الوحدات التنفيذية وكتائب القسام لحماس استمرت أقل من 48 ساعة... كيف حدث هذا؟
الإجابة المقبولة هي أن أناس فتح وقادتهم في هذه الأجهزة لم يريدوا القتال أصلا، لقد خضعوا لأنهم لم يروا هذه الحرب حربهم، من جهة أكثر نشطاء فتح في غزة، ومن جهة نشطاء حماس في القطاع يقينا، كانت الحرب حرب حماس ضد محمد دحلان، فلماذا يُعرضون حياتهم للخطر في الدفاع عن دحلان وعن عدة عشرات من رجاله يُعدون جماعة فاسدة آثمة؟
وهكذا بعد أن هرب دحلان ورجاله من غزة، وبعد أن قتل عناصره الذين ظلوا في القطاع بوحشية،
حاولت حكومة هنية نهاية الأسبوع الماضي أن تُحدث انطباعا أن الحياة في غزة تعود إلى ما كانت عليه، فُتحت عدد من الحوانيت، وشوهدت حركة سيارات في الشوارع، وانقطع تقريبا إطلاق صواريخ القسام على سدروت، ووُعد بتحرير الصحفي ايلان جونستون، وربما بتجديد التفاوض لإطلاق سراح جلعاد شليط.
بل إن أفراد حماس أطلقوا سراح قادة من فتح غير متهمين بالفساد أو بالصلة بدحلان، بقي أحمد حلس، وهو من البارزين في قادة فتح في غزة، في المدينة وهو يتحدث إلى قيادة حماس، وبقي مسئولون آخرون كبار في فتح، عملوا في مناصب رئيسة عند ياسر عرفات، مثل الوزيرين السابقين فريح أبو مدين وناهض الريّس، في غزة ولا يضايقهم أحد، توحي حماس إذا برسالة واضحة بأنها ليس لها شيء مع حركة فتح ولا مع شرعية عباس؛ كانت المشكلة الطابع الفاسد والسلوك الفاسد لدحلان ورجاله، بعد أن أنهوا الحساب معهم يريدون الآن بدء تفاوض والتوصل إلى مصالحة مع عباس.
لا أمل في نجاح هذا، بعد أحداث الأسبوع الماضي لا أمل في أن ينجح هنية وقيادة حماس في محادثة عباس، الشقاق بين هنية وحماس في غزة وبين أبو مازن وفتح في الضفة يبدو انه لا يمكن رأبه، سيحظى أبو مازن وحكومة طوارئه في الضفة باعتراف وبمساعدة دولية واسعة، وسيكون هنية وحكومته في غزة تحت الحصار.
لكن هذا الوضع لا يمكن أن يستمر زمنا طويلا، لم تكن المشكلة قسوة دحلان ورجاله وفسادهم فقط، الفلسطينيون، مثل شعوب كثيرة أخرى، مستعدون للصفح عن الفساد ما ظل القادة يأتون بالنماء والرفاهة، مشكلة دحلان وأبو مازن، وحركة فتح عامة، أنهم جلبوا شعبهم إلى حضيض فظيع، والى حياة فقر، وضيق وحصار، المسار السياسي الذي مشوا فيه عشرات السنين، وفي الأساس منذ الاعتراف بإسرائيل في صيف 1988، أفضى إلى طريق مسدود.
الاتهام بالطريق المسدود يقع على إسرائيل أيضا، لكن الجمهور المسحوق في غزة تهمه حقيقة أن قادته الذين علقوا آمالا على إسرائيل، قادوه إلى هذا الوضع لهذه الأزمة الحالية أزمة عميقة، من أصعب ما عرف الجمهور الفلسطيني منذ سنين، وهي أزمتنا أيضا بقدر كبير، أزمة دولة إسرائيل التي انهارت المسيرة السلمية معها وهي غير قادرة على إعادة بناء نفسها.
هذاما كتب صحفي من كتلة السلام وما ابعد دعاة سلامهم عن دعاتنا بعد الاحداث تدين الجامعة العربية عفوا العبرية حماس وتحملها وحدها مسؤولية ما حدث دون ان تشير الى موضع الداء الذي ينخر منذ سنين الجسم الفلسطيني الى هؤلاء المفسدين الذين باعوا القضية وهم يطلبون بذلك حل النزاع. بالله عليكم كيف يمكن للجلاد ان يصبح ضحية والذين يشاركون في وليمة اكل اللحم الفلسطيني اصدقاء ناصحون .وهل بمستطاع الكاهن تأسيس دولة ترعاها النية الحسنة .لقد انجب مسخهم العجب كما قال معين بسيسو وليس اكثر من عجب مسخ السلطة التي يتناحرون عليها دون ان يكون لاي طرف تصور واضح لها سوى المتاجرة بالدم الفلسطيني . انها مجرد مسخ- سلطة ( pseudo-autorité ) اكذوبة تتكشف عن فنطازيا السلام . عبر عنها محمود درويش في سؤاله الانطولوجي في مديح الظل العالي : هل سيسفر موتنا عن دولة ام خيمة ... قلت انتظر لا فرق بين الرايتين ؟؟؟ فلا حل لهذا المأزق الا العودة الى شرعية منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الوحيد ولا شرعية لسلطة تحت الاحتلال وان كانت باعلام حمرااااااء.

الاثنين، 18 جوان، 2007

فخار بكري ....وفخار توا؟؟؟او حكاية المرا في حمام الرجال


فخار بكري ....وفخار توا؟؟؟ او حكاية المرا في حمام الرجال

ذكرتني حكاية فخار بكري والتباكي على جيل قبل وجيل توا بحكاية المرا المهبولة اللي مشات لحمام الرجال وحبت تدخل عاد كيف اعترض عليها "الحارز"ومنعها مستغرب راهو هذا للرجال بركة قالتلو ياخي معاهم صدام قاللها لا ,معاهم بن لادن قللها لا قتلو مالا ندخل .معناه بلغة اخرى ما عادش فمة رجال وما هو نقولو اللي "الحكمة تطلع احيانا من افواه المجانين"وهذا كلام ينطبق اليوم على واقعنا البائس وعلاش لا على واقع ناس قبل زاده " فخار بكري "كيف سماهم صديقنا توفيق الجبالي على خاطر قلة رجولية فخار بكري هي اللي جابت قلة رجولية فخار توا بالله عمركمش سمعتو صيد " اسد "جاب قطوس .بالله وقتلي هتلر يصنع في المدافع والبوارج الحربية اللي قريب يحتل بيها العالم جدودنا الافاضل المتدينين المتخلقين وي كانوا تي ماو كانوا سراح في الصحراء يخافوا من دريز الكراهب ويمكن كي يلقوا جرة كرهبة ولا كميون يسخيلوها جرة زاحف من الزواحف المخطرة والغريبة .هاو فخار بكري ما عندهم كان الكلام والوعظ الكاذب والذل "الزحبطوني" (هذه كلمة مركبة تعني الزاحفين على بطونهم ) ايام الاستعمار كانو شادين الصحراء واللي بقى فيهم يقاوم قلة قليلة يتعدوا على الاصابع واللي شد منهم البلاد وزعمة يعاون في الفلاقة من تحت حس مس نعرفوهم كانوا مع القايد مستفيدين من تهريب السكر والحشيش اللي ولاو من بعد اسياد البلاد ( اغنياء الحرب ) ويحتفلوا مع المقيم بذكرى 14 جويلية كل عام كما سجل ذلك الشاعر المناضل الكيلاني بن غومة حين كتب متحسرا مخاطبا الشاعر المبعد محمد الطويل :
فاربعطاش جويلية لعيان والقوادة مباشين كل واحد رقد في وسادة
فرد عليه الطويل بان العيد يلزمه امام يصلي بهم ويقصد هنا القاوري المقيم العام
يقول الطويل :
فاربعطاش جويلية قالو ضحيتو عيدتو وتميتو من قدمتو امامكم تون صليتو
هذا السجال يعطينا فكرة عن نوع من فخار بكري اصبحوا للاسف هم اسياد اليوم ويمكن الاطلاع على هذا في الكثير من كتب الناريخ منها اذكر كتاب ثورة المرازيق لمحمد المرزوقي وحتى بعض الموروث الشفوي من شعر وسير يدون بوضوح اكبر لهذه الاحداث التي كان فيها اجدادنا ابطالا في الولاء للاجنبي حتى يئس منهم شاعرا مناضلا معروف في الجنوب بولائه للخط اليوسفي و اقصد بن قطنش الذي قال متهكما :
الذل والظل ولوا سوا
الراجل حوا
اليوم السجاعة بدت للمرا
فهذا الفخار يظهرلي ماعادش اليوم يهز لا ما ولا زيت ويلزمن نفكروا في عجنة جديد نصنعوا منها انسان جديد .زعمة اش ممكن تكون ؟؟؟؟؟؟؟ بالله فكروا معايا يا جماعة؟؟؟؟؟؟؟
************************************
بن غومة والطويل وبن قطنش من شعراء المرازيق المعروفين بولائهم للخط اليوسفي وظلوا من المغضوب عليهم في العهد البورقيبي
بالمناسبة قصيدة الطويل المذكورة سيتم انزالها في فترة لاحقة في مدونتي مرصد الذاكرة الشعبية
عبارة الراجل حوا تعني حاوي اي غير قادر على القيام بواجباته الزوجية

الثلاثاء، 12 جوان، 2007

تعريفات الناقد



تعريفات الناقد

المدير
رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا
السياسي
رجل يهز يدك قبل الإنتخابات و ثقتك بعدها
المرأة
بندقـــية إن أجدتَ الإمساك بها ملكتَ عالمك وإن فقدت السيطرة أرسلت رصاصتها إلى قلبك
الحـب
كلمة ان فتحت اولها اصبحت حبا بمعنى النقود في اللهجة الشعبية.
الحزب
تنظيم يجتمع فيه الفاشلون او الذين لم ينجحوا بالطرق المشروعة في حياتهم.
الاسرة
مجموعة افراد تجمعها تاء التانيث
الاب
من يحمل للبيت أحمالا دون أن يعرف لماذا
التلميذ
من يحمل اسفارا تثقل ظهره وتفرغ عقله
السيجارة
لفافة تبغ نار على أحد طرفيها وأحمق على الطرف الآخر
المحاضرة
فن إنتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور دون المرور على أدمغتهم
التفاوض
فن تقسيم الكيكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر
غرفة الإجتماعات
مكان يتحدث كل من به و ليس بينهم مصغ ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد
الإبتسامة
إنحناءة تستقيم بها كل الأمور
التثاؤب
الشئ الوحيد الذي يفتح الرجل المتزوج به فمه
إلخ
علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت
اللجنة
شخص لا يفعل شيئا بمفرده يجلس ليقرر بأن ليس هناك ما يمكن فعله كجماعة
الخبرة
هي عدد الأخطاء التي إرتكبتها في حياتك السابقة
الفيلسوف
رجل أحمق يعاني طوال حياته ليذكر بعد الموت
الديبلوماسي
شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة
المتفائل
رجل يسقط من اعلى برج و يقول في منتصف الطريق أنا لم أصب بعد
المتشائم
شخص يرى أن "التاء" آخر حرف في كلمة "موت" دون أن يعرف انها آخر حرف بــمـفردة "حياة"
المجرم
شخص كغيره تم القبض عليه متلبسا .

السبت، 9 جوان، 2007

ارسم ولدي.. من اجمل قصائد علي لسود المرزوقي


قصيــــــد : المعلـــــم


ارســـم ولـــدي ناقـــه وجمـــــــــــل ** وخــــــــــــوت وهـــــــــــــــل ** ونجـــــع امجّــــــد بيــــن دخــــــــــــــل

ارسم ولدي نجع وحيوانــــــــــــــــه ** وعشــــــــــــب ألوانـــــــــــــه ** تغطـــي وديانــــه وبطنانــــــــــــــــــــه
وزيد ارسم عقد وفرسانـــــــــــــــــه ** لحقـــــــــــــــــوا البــــــــــــل ** القــوها في ربضــه واعتــــــــــــــــــــل
شويل ايدادش في حرانـــــــــــــــــــه ** ويــــــــــــدلــــــــــــــــــــــــل ** عقــــب مع بعـــض امجلــــــــــــــــــول
ضمــــوها وردوها قدانــــــــــــــــــه** امنيـــــــــــــــن اطــــــــــــــــل ** كّنـــــا بــــــاب العــرش انحــــــــــــــــل

ارســـــــــــــم ولـــــــــــــدي

ارسم ولدي كيف كنّا زمـــــــــــــــان ** مــــــع الخــــــــــــــــــــــــلان ** عفـــــــه ونزاهــــــه وحنـــــــــــــــــان
ارسملـــي صــــورة لقمـــــــــــــــان ** وشيــــــــــــخ ايمـــــــــــــــل ** حكمـــة توعــــظ فـــي الغافـــــــــــــــــل
ارســـم قبــــه وصمعـــــــــــه وآذان ** بصــــــــــــــــوت انحــــــــــل ** حنيـــــن يرغــــب فـــي الكاســـــــــــــل
ايتّوب من هزى الشّيـطــــــــــــــــان ** ويجــــاهــــــــــــــــــــــــــــــل ** استغفـــــــــر لله ويتوســــــــــــــــــــــل

ارســـــــــــــم ولـــــــــــــدي

ارســـم ولـــدي دوار امحيـــــــــــف ** شبحـــــــــــي ايكيــــــــــــــف ** شتـــــى ومربــــــــع ومصيـــــــــــــــف
وارسملــي كيفــــاش ايضيــــــــــف ** يستقبـــــــــــــــــــــــــــــــــــل ** عليــــه اضيافــــــه تتراســـــــــــــــــــل
ويـن حـي المضيــوم ايهيّــــــــــــف ** للمعقــــــــــــــــــــــــــــــــــــل ** على بيـــوت خيولـــــــه تصهـــــــــــــل
واكــد مولــى فكـــر انضيــــــــــــف ** ومخـــــــــــــــــــــــــــــــــــوّل ** وامصفّـــــى من كــــل زلــــــــــــــــــــل

ارســـــــــــــم ولـــــــــــــدي
....البقية للاستماع
بقية قصائد هذا الشاعر وغيره من شعرائنا الشعبيين سيتم تنزيلها تباعا في مدونة مرصد الذاكرة الشعبية التي هي الان في طور الاعداد



الجمعة، 8 جوان، 2007

وصلة اشهارية


وصلة اشهارية

تعلم الشركة التونسية لتعليب الأحزاب والجمعيات كافة حرفائها الكرام أنها تضع على ذمتهم الخدمات التالية:

- مشاريع جاهزة لإنشاء الأحزاب السياسية ذات المردودية المالية العالية.

- جمعيات من كل الأصناف والاهتمامات.

- منخرطون مناسبون لهذه الأحزاب والجمعيات مدربون وجاهزون لكل المهام المطلوبة.

- تأشيرات قانونية جاهزة ومضمونة.

- تسبقة على التمويلات العمومية المنتظرة.

- أمثلة دقيقة عن المنافع المادية والمهنية والسياسية التي توفرها منتوجاتنا لمقتنيها.

- توفير المقرات المركزية وضمان الفضاءات العمومية والخاصة عند الحاجة.

- كل راغب في بعث هذه المشاريع غير مطالب إلا بالخضوع إلى فترة تدريب قصيرة لاستيعاب آليات اشتغال منتوجاتنا من قبيل:

- صياغة البيانات والبرقيات المطلوبة للتأييد والمباركة والمناشدة.

- الإمضاء على بيانات التنديد والتشهير بمن تعتبرهم السلطة خصومها أشخاصا أو أحزابا أو جمعيات...

- حضور المناسبات الرسمية في الداخل والخارج.

ونعلم حرفاءنا الكرام أن مشاريع الأحزاب المتوفرة لدينا في الوقت الراهن محدودة (3من النوع اليساري و1 من النوع القومي وقد نصنع واحدا من النوع الإسلامي المعدّل جينيا) أما الجمعيات فهي متوفرة بالعدد الكافي.

فسارعوا باقتناء أحزابكم وجمعياتكم واقتنصوا فرصة الشراء والرقي الاجتماعي بالتعاون مع الشركة التونسية لتعليب الأحزاب والجمعيات العنوان الأوحد للولاء.

الخميس، 7 جوان، 2007

الهجرة في عيون الشباب


الهجرة في عيون الشباب

لا يكاد يمر يوم واحد إلا وتطالعنا الصحف اليومية التونسية بخبر إما عن موت شبان تونسيين " حارقين " أوحاولوا إجتياز المتوسط للإلتحاق بإيطاليا ، أو عن محاكمة شباب وقع إيقافهم من الدوائر الأمنية قبل أن يحقّقوا " حلمهم" في الهجرة إلى ذلك البلد علما وأن "الحرقة" أو ما يعبر عنه قانونا بالهجرة السرية تعتبر جناية منذ عام 2002 بعد أن كانت مجرد جنحة بسيطة قبل صدور قانون مكافحة الهجرة السرية وغسل الأموال المتسم بجزريته المفرطة.

جاء هذا القانون تماشيا مع "روح" مسار برشلونة واتفاقية الشراكة مع الإتحاد الأوربي الذين أطلقا العنان لتنتقل البضائع والرساميل الأوربية نحو تونس وطالبا من البلدان المتوسطية الشريكة للإتحاد الأروبي بمزيد من الحزم تجاه "الهجرة السرية"
ويؤكد الإخصائيون أن رأس المال الأوربي واقتصاد بلدان الإتحاد الأوربي يجنيان مغانم كثيرة وكبيرة من الهجرة عموما بما في ذلك الهجرة السرية.
فعلى سبيل المثال ساهم المهاجرون بنسبة 1,1% في نمو الإقتصاد الإسباني.

ويقدر عدد المهاجرين " غير القانونيين" في بلدان الإتحاد الأوربي بين 3و6 ملايين، ويزداد عددهم بـ 350000 و 500000 سنويا من بينهم عدد هام من مواطني المغرب العربي ، وتساهم اليد العاملة السوداء (المهاجرون غير الشرعيين) بنسبة تتراوح بين 7% و16% من الانتاج الداخلي الخام لبلدان الإتحاد الأوربي ويشتغل هؤلاء المهاجرون السريون خاصّة في قطاعات الفلاحة والبناء والخدمات (عمل منزلي، المطاعم ، التنظيف) .

ويخضع هؤلاء العمال لاستغلال فاحش من قبل رأس المال الأوربي إذ أنهم يتقاضون أجورا زهيدة ولا يتمتعون بتغطية إجتماعية علاوة عن تردي أوضاعهم المعيشية وعيشهم تحت الخوف الدائم من ترحيلهم.

وبالنسبة لبلادنا تفيد الاحصائيات أنه وخلال المدة المتراوحة بين 1998 و2003 وقع إيقاف ما لا يقل عن 40000 شخصا من 50 جنسية مختلفة حاولوا إجتياز الحدود بصورة غير قانونية من تونس نحو أوربا ، ومن بين هؤلاء يوجد 30% من التونسيين.

وعن أسباب التفكير في الهجرة أفاد استطلاع قامت به منظمة اليونسيف مع 3000 شاب تونسي حول دوافع الهجرة أن:

- 12,5% منهم يبحث عن حياة أفضل بالخارج
-31،5% منهم يعتبر أنه ليس هناك مستقبل في تونس
- 9% منهم يرى أنه يمكن الحصول بصورة أسهل عن العمل بأوربا
- 10,3% منهم يعتبر أن كسب الثورة أيسر خارج تونس .

وأكد الاستطلاع أن 20,4% من المستجوبين يفكرون في " الحرقة " مشيرا أن 15,2% من هؤلاء الشبان يتمتع بمستوى تعليمي عال.

ومن الواضح أن السبب الأول لهذه الهجرة السرية هو البحث عن العمل بعدما استفحلت البطالة وأصبحت ظاهرة مزمنة بلغت نسبتها بـ14,4% حسب المعطيات الرسمية ، وسوف لن تقدر نسبة النمو المرتقبة خلال المخطط القادم من القضاء عليها، إذ أن هذه النسبة ستكون في حدود 6,1% سنويا حسب أهداف الدولة والحال أن نسبة النمو القادرة على إمتصاص البطالة يجب ألا تكون أقل من 10% حسب الأخصائيين.

وتثير فينا النسبة الهامة من الشباب (31%) الذين برروا خيار الهجرة بانعدام آفاق مستقبله في تونس، عميق الإنشغال، إذ هذا يعني أن جزءا هاما من شبابنا أصبح يشعر بأن لا شيء يربطه ببلده وأن لا أحد يعير اهتماما بوضعه وبمأساته وبمستقبله.

إنّ عدم توفير الشغل القار واللائق لشبابنا سيرمي بعدد متزايد منه لليأس والإحباط مما سيؤهله معنويا لقبول الحلول المغلوطة كالانخراط في الجماعات المتطرفة أو المجازفة بحياته من أجل الهجرة بأي ثمن نحو " الجنة الأوربية" أو سيرمي به في أحضان تجار المخدرات.
إنّ حل مشاكل الشباب وصعوباته مسؤولية المجموعة الوطنية بالدرجة الأولى ولن تستطيع الحلول الترقيعية والجزئية تجاوز هذا الوضع الخطير.


تحـــية إلى جــورج غالــــــــــوي



تحـــية إلى جــورج غالــــــــــوي


بعد متابعتي لبرنامج "ضد الحرب" الذي قدمته قناة الجزيرة في الفترة الأخيرة
لتسليط الضوء على مجمل الفعاليات والتحركات الشعبية التي وقعت في بريطانيا
منددة بالحرب على العراق قبل وقوعها ومطالبة بوقفها بعد حصولها...وأنا أتصفح مدونة صديقي أبو ناظم المرزوقي، انتابني شعور غير طبيعي، خليط من المرارة والإحباط والخجل...ماذا فعلت أنا وماذا فعلنا نحن قبل الحرب وبعدها ؟!!!
في خضم هذه الأحاسيس والمشاعر الموجعة، تذكرت جورج غالوي...تغلبت على خجلي وانكساري ولملمت ما تبقى لدي من عزة وكرامة لأحيي هذا الرجل ومن خلاله كل شرفاء العالم الذين وقفوا ضد الحرب على العراق ولبنان وفلسطين.
تذكرت نضالات جورج غالوي أيام الحصار الظالم على العراق، وقوافل المساعدات التي نظمها لفائدة الشعب العراقي وأطفال العراق...تذكرت التحركات والمظاهرات التي كان احد أبرز قادتها في بريطانيا قبل الحرب وبعدها.
لقد كان مناصرا لكل قضايانا العربية ومدافعا شرسا عن حريتنا وكرامتنا...مما جعله عرضة لحملات التشويه والتهم الباطلة كتلك المتعلقة بحصوله على رشاوي من الرئيس الشهيد صدام حسين...
لقد كان صوته مزلزلا في الفضائيات العربية، يدافع عن الحق ويفضح زيف وأكاذيب الدول الاستعمارية الكبرى وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا. لقد كان منتصب القامة حتى عندما كان يدلي بشهادته أمام الكونغرس الأمريكي.

كان يستغل كل فرصة للظهور على شاشات التلفزيون ليصب جام غضبه على قادة الاستعمار الجديد ولا يتردد في المطالبة بمحاكمة بوش وبلير كمجرمي حرب.
كان يخاطبنا نحن بان نفعل شيئا و ننزع من نفوسنا الخوف وأن نتحرك لأن ما يخطط له الاستعمار الجديد أكبر مما نتصور...كان يدفعنا للفعل والأمل والتفاؤل...والمقاومة
أعرف أنني لا أستطيع أن أوفيك حقك مهما فعلت، وليس بمقدوري أن أرد لك ولو شيئا قليلا من جميلك.
ما أطلبه منك أيها الرجل الشهم، الشريف، المناضل...صديق الشعوب المظلومة والمستعمرة هو أن تقبل تحيتي فقط.
تحيتي إليكم أنتم والى كل الشرفاء في هذا العالم.

ولا يسعني في الأخير إلا أن أدعو صديقي أبو ناظم المرزوقي ومن خلاله كافة المدونين للاهتمام بأصدقائنا: شرفاء العالم....لنساهم في التعريف بهم ولنرد لهم ولو القليل من الجميل.

الامضاء: ابن الصحراء

تحية الى ابن الصحراء على روحه الوطنية الصادقة ومرحبا به مساهما وفاعلا في عالم التدوين

الثلاثاء، 5 جوان، 2007

مروا يا فاهم مروا


مروا يا فاهم مروا


على هامش امضاء الاتفاقية بين وزارة التربية والنقابة العامة يوم 15 ماي 2007 والتي رفضها عديد الاساتذة والكوادر النقابية كتب ساخرا احد النقابيين وهو استاذ فلسفة من نابل قصيد ساخر يقدح فيه الاتفاقية . يخاطب الشاعر في هذا القصيد استاذا يدعى الفاهم تدخل اثناء اضراب الاساتذة الاخير في ساحة محمد علي قائلا لن يمروا وهو يقصد السلطة التي تدفع الاساتذة الى قبول الحد الادنى فرد الشاعر بقوله :
مروا يا فاهم مروا
طعم الذل ما مروا
ورماد النضالية في عينينا ذروا
//////
زرعنا وجانا جراد
لامنجل لاحصاد
بقى نادرنا خاوي
ويعيش الاتحاد
وعندك للا بية
وسلم اجتماعية
وهيئة ادارية
الصيد من ذيلة تجروا
مروا يا فاهم مروا
/////////
روحي يا روحي ريضي
لا تغلي لا تفيضي
عندك شمس حنينة
والمكتب التنفيذي
وعندك صحبة لامة
في النقابة العامة
كيف يجد الجد تهمسلك "تومروا"
مروا يا فاهم مروا
///////////
احنا الي تربينا
بحليب الكونتينة
وياما جعنا ايام
نحلم بالفرينة
وعندك محضر جلسة
واضراب مقيد فلسة
وكلمة تقالت خلسة
والله ما يمروا
مروا يا فاهم مروا
////////
اتفاقية ممو
حوتة كلاها زممو
واللي في ايدو حجرة
يسكر بيها فمو
وعندك قرض ودار
وبيتة في امليكار
النار ولا العار
مروا يا فاهم
//////////////////
وقت الهيئة فات
امض وامرك بات
كي تلاقو الجهات
لا نفعو ولا ضروا
حلاب و زير متكي
وراسك خويا المكي
من المحال يمروا
مروا يا فاهم
///////
تلموا وكانوا اصحاب
كلام بكلو اضباب
والهوى غلاب
رفض وهو ما خروا
ونقار الزهواني
بشاشيته الرماني
القايد والسيستاني
لا كروا لافروا
مروا يا فاهم مروا
هوامش :
فاهم : استاذ يدافع عن العمل النقابي من انصار حزب العود
المكي : استاذ من انصار امضاء الاتفاق
جراد: الامين العام للاتحاد
نقار الزهواني : منصف الزاهي
القايد : محمد شندول
السيستاني: علي رمضان
صحبة لامة : الاطراف المكونة للنقابة العامة : الاوطاج ,العود , القوميون
غلاب : نقابي من نابل
تومروا : بالانقليزية وتعني غدا

توضيح بخصوص يوم التدوينة من اجل المغرب


توضيح بخصوص يوم التدوينة من اجل المغرب
اعلم ان من اخلاقيات الصحفي كما المدون الالتزام قولا وفعلا بما يكتب غير اني صراحة ولنقص تجربة في هذا الميدان اكتشفت اني لم اف بما التزمت به من مشاركة في يوم التدوينة .كان يلح علي صديقي و معلمي ادم ان اكتب شيئا واعتقدت اني كتبت عن عقدة التخويف لدى شعوبنا سميتها الاتحاد المغاربي في حكاية من حكايات كليلة ودمنة ولكن نزل المقال قبل يوم 1 جوان وظننتني بذلك اوفيت التزامي لكن فاجأني اخي ادم بعد ذلك التاريخ اي يوم 2 جوان بلهجة لوم وعتاب مستفسرا عن سبب عدم المشاركة في ما التزمت .واسقط في يدي ولم اجد ردا سوى رد اللوم عليه اذ كان الاجدر ان ينبهني الى بعض الجزيئات التي اجهلها صراحة .فكان الاعتقاد ان الحملة تستمر الى ذلك التاريخ المعلن لا ان تبدا وتنتهي عنده .ولكن فات الاوان الان . وهذه دعوة مني الى كل المدونين المتمرسين و الذين قد يشاركون او يدعون مستقبلا الى حملات من هذا النوع ان يوضحوا لكافة الاخوة التفاصيل حتى يكون الجميع على بينة مما يفعلون .فالكثير مثلي مازال يخطو خطواته الاولى في عالم التدوين ونحن نريد ان نظل عائلة واحدة وان اختلفنا. مع التحية والتقدير لكل من بادر وساهم وشارك في هذه الحملة وكل الحملات التي من الاكيد انها تعمل لما فيه خيرنا جميعا .