قصة قصيرة : ليلة ...ما بعد السنوات العشر.او زفرة جسد

ليلة ...ما بعد السنوات العشر
أو زفرة جسد
ما أروع أن ينام الواحد بين فخذي امرأة... وان كانت مومسا ..أن يقاسمه جسد أنثى فراشه في ليلة شتوية حزينة...جسدا دفئا كما قال مظفر النواب ...جسدا طريا يحتوي بكل تضاريسه أحافيرا وشقوقا أخذت تصدع الذاكرة والوجدان ...لم يشعر عمر بهذا الدفء منذ عشر سنوات خلت ...عشر أحزان شتاء بليدة باردة قضاها وحيدا في السجن...يا الله كم هو جميل الشعور بالحرية ..والأجمل أن تقاسمه أنثى ليلة الحرية الأولى ..أن تبعث فيه شعور الرغبة من جديد تبعث الحياة في جسد أكلته وحدة الزنزانة الضيقة وتقاسم البرد والفئران القذرة وحدته منذ زمن..لم يضق عمر طعم النوم منذ سنوات عشر ...كان الأمر صدفة ...لم يفكر في هكذا لليلة...رمته الباقا ( سيارة السجن المصفحة) قبل ليلة البارحة قرب محطة الباساج بعد صدور عفو رئاسي عن مجموعتهم ...فرك عينيه وهو يقف وحيدا ..أبهرته الأضواء وصخب الشارع وان بدا يلفظ آخر العائدين لبيوتهم بعد يوم عمل مضني ..لفحه برد المدينة المتثائبة ..غرس رأسه بين كتفيه في بقايا معطف تآكل دثاره ....أين سيذهب لم يعد يذكر أحدا بالعاصمة ..عشر سنوات تغير أشياء كثيرة في بلد صغير ...ولكن هاهي المدينة تكبر وتمتد ..بناءات شاهقة زرعت هنا وهناك لم يكن يعرفها ..بعض الباعة انتصبوا بشكل فوضوي يزينون للمارة ما بقي من بقايا ما يعرضونه...بالتأكيد إنهم من النازحين الجدد الذين قذفت بهم أرياف نائية...مازال نزل ريتزا منتصبا في مكانه يذكره حين جاء العاصمة أول مرة طالبا للتسجيل في الجامعة ...تحركت قدماه المتعبتين تلقائيا نحو المكان ليس له من خيار أو لعلهما آثرتا اقل جهد مبذول للحركة ..دلف إلى النزل وجده باردا كزنزانة السجن أو أشبه ...لا احد في البهو ...وحش مارد أفزعه أنغرس فجأة من وراء خشبة الاستقبال ...كلمه بصوت فض ..تفضل من هنا :
- مرحبا
- تفضل
- أريد غرفة أبيت فيها الليلة
- اعطني بطاقة هويتك و10دنانيروهذه الاستمارة عمرها
- بينما بدا بفعل ما طلب منه تسائل هل لديكم حمام ساخن
- لعن المارد الماء وشركة الماء والتطهير وشركة الغاز ..الماء عندنا فقدانه أكثر من وجوده ومع ذلك ندفع فواتيرنا بانتظام دائما
- فهم عمر أن الحمام ليس جاهزا
- وقبل أن يسال ..كلمه المارد هناك حمام قريب من هنا في باب الخضراء حمام السلام .
- حسنا ..استحسن فكرة الحمام الذي قد يزيل عنه أوجاع سنوات عشر ...وخاطب نفسه مازحا ربما لاحظ الرجل إنني لم استحم منذ سنوات فقرر أن لا أعفر له المكان بأوساخ ما انزل الله بها من سلطان ..
تسلم مفتاح الغرفة وغادر إلى الحمام المذكور ...
في الشارع إلى باب الخضراء مر على حديقة الباساج ( حديقة الجمهورية) تناهى إلى سمعه قهقهات صعلوكين ثملين يديران حوارا اخرقا عن الفرق بين المرأة والنبيذ يجيب احدهما بان كلاهما حلو يثير لذة الرجل...ثم ينغمسان في قهقهات متصعلكة ...تنم عن سوء أدب واضح أو عن ثمالة تجعلهما لا يحفلان بمن حولهما ..علق عمر صامتا ..انتهت مشاكلنا لم يعد لنا في هذا البلد من قضايا سوى المرأة والنبيذ...مر على محطة الحافلات ..تذكر كم وقف هنا ينتظر حافلة تنقله للمركب الجامعي...تقف امرأة وحيدة متحفزة في ناصية إحدى ممرات المحطة تنتظر حافلة قد لا تأتي ..صعلوكان يتربصان بها قرب سياج الحديقة ...حين تقف دورية للأمن تطالبها بهويتها ووجهتها ..عرض احدهما إيصالها إن لم تجد سيارة أجرة ...قهقه في داخله ..صار يعرفهم جيدا ...هل حقا سيوصلونها لو قبلت عرضهم ...تخطى مسرعا نحو باب الخضراء ...في هذا المكان منذ خمسة عشر سنة كان هنا يحتل الشارع هو ورفاقه ...يذكر وقتها كان في المبيت الجامعي بمنوبة حين تنادى الرفاق إلى مسيرة طلابية شعبية للتنديد بالامبريالية الأمريكية لاعتدائها الإجرامي على الشقيقة ليبيا ...لقد فعلها ريغن ...نفذ تهديده وقصفت طائراته مدنيين أبرياء ليبيين ....خرج الجميع للشارع في حركة عفوية من كل الأجزاء الجامعية ...تناسى الجميع خلافاتهم السياسية من على حجرة سقراط (مكان للتجمع والنقاش الساخن في المركب الجامعي) ..كان هنا يصعد فوق السيارات الرابضة ...يخاطب الطلبة بحماسة منددا بالامبريالية والرجعية .مطالبا بطرد السفير الأمريكي وإنهاء مصالح أمريكا في كل بلد عربي فتهتز الشعارات من الحناجر الصغيرة تجاوبا معه مازال يسمع هذه الشعارات ترن في اذنه إلى الآن :
لامصالح أمريكية على الأراضي العربية - واجب طرد السفير -بالروح بالدم نفديك يا شهيد - يا شهيد لاتهتم الحرية تفدى بالدم ….
ثم تتجمع الأصوات في صوت واحد يزيد الجميع لحمة وقوة :
حماة الحمى يا حماة الحمى .....هلموا هلموا لمجد الزمن
لقد صرخت في عروقنا الدماء ...نموت نموت ويحيا الوطن ....
كانت الأصوات حينها تُنحت من الحنجرة بعفوية تجمع الجميع رغم اختلافهم ...يذكر انه كان يطلب من رفاقه الطلبة قبل تخطي الشارع بتحويل السيارات الرابضة وسد الطريق بها على فرق البوب ( فرق التدخل السريع) حتى لا تلحق بهم وتفسد عرسهم ...كانت خطته ناجحة أربكت أجهزة الأمن ..التي لم ترى بدّا من استدعاء فرقة الأنياب ( فرقة خاصة أمنية لتدريب الكلاب) لتفريق المظاهرة ..يذكر كيف عضه كلب وكاد أن يمزق عضلات ساقه لولا شجاعة بعض الرفاق الذين فكوه من قبضة محققه...حملوه عدْوا على الأكتاف ..حتى تواروا به في باب دزيرة ( باب في المدينة القديمة) .
..خمسة عشر سنة مرت على ذاك الحدث ...كم هي قصيرة الحياة ..دلف إلى الحمام بعد أن تعب في البحث عنه ...تلذذ حرارة البخار الصاعدة منه ..استلقى بكل ثقله عند النحاسة (البيت الذي يغلى فيه الماء )...طافت به الذاكرة عند الأهل ...كيف سيتصل بهم ..لم يعد يذكر رقم عمه الوحيد في القرية والأموال التي تركت له في السجن هي فقط ثلاثون دينارا قد لاتكفيه لمبيت ليلة ولعشاء وتبغ و...
تذكر فجأة أن له رفيقا صديقا شهر الجنيور الوحيد الذي يشتغل وقتها ويتزود منه أحيانا ببعض الدراهم ..سمي هكذا لكونه مهندس سياقة يذكر مكتبه في لافايات في إدارة جوازات السياقة بوزارة النقل ..هل ترى مازال هناك؟؟؟
استفاق من تداعي أفكاره وذكرياته على كتلة لحم تنز عرقا كأنها قطعة صلصال تتجفف ...انه الطيّاب ( مدلك الحمام) يسأل ان كان يريد تدليكا قبل أن يغادر ...أعجبته الفكرة ...قفز مسرعا :هيا أنا جاهز .
كان يشعر بلذة لا تضاهى وهو مسلم الروح والجسد المتهالك لهذا العملاق من صلصال ...الفرق واضح بين هذا الوحش اللطيف وبين "قعبوط"..كان قعبوط يخير السجناء عند حدوث تمرد في السجن أو عقوبة سجين لم يعجبه تصرفه بين صفعة واحدة أو أسبوع في زنزانة انفرادية ...يذكر انه مرة خير الصفعة وانه غاب بعدها عن الوعي لأسبوع أو يزيد لم يعد يذكر ...يده جامدة صلبة كقطعة حجر فظة ...قالوا إن صفعته تولد ارتجاجا حادا في الدماغ ...تجزم أنه لايملك قلبا بين ضلوعه كالبشر ...بعضهم قال انه من "إحدى قرى أطفال بورقيبة "( قرى خيرية أنشأها الزعيم الراحل للأطفال فاقدي السند) ...لا ضير في ذلك مادام ابن زانية ليس له أب أو أم .....
قطع عنه المدلّك حبل أفكاره ...حين ربت على كتفه : بالشفاء والهناء ...قم اغتسل ...شكره ...ونقد صاحب الحمام ...وخرج خفيف الروح والجسد ...كأنه ولد لتوه ...
اشتهى قهوة ساخنة ...حين دغدغت انفه رائحتها ...عند مروره أمام مقهى شعبي بدأ يلفظ زبائنه ...أشار للنادل: قهوة سريعة وخفيفة رجاءا ..تلذذ مذاقها ..منذ زمن لم يتذوق نكهة الكافيين ...ترنّم على أنغام ام كلثوم ..بعيد عنك حياتي عذاب ..قهقهات الثملين ..حكاياتهم عن الكرة لم تعجبه ..أخذ رشفة كبيرة وغادر.
تناهى إلى سمعه وهو يفتح غرفته بالنزل صوت نسائي رخيم...تباطأ في وضع المفتاح بالقفل..أحدث صريرا بالمزلاج ..لغاية في نفسه ...لم يتأخر الرّد ...خرجت واحدة من الغرفة المجاورة في ملابس خفيفة ...بين شفتيها سيجارة ...افتعلت حوارا معه :هل معك كبريت ؟ عرف من كلامها إنها جزائرية ...نعم معي بالغرفة ..تفضلي ...قبلت عرضه أو هي كانت تنتظر هذا الرّد ...
في الصباح ..بحث في لافايات عن صديقه " الجنيور " قيل له انه انتقل للعمل في بنزرت .
يا للخسارة ..
تحركت قدماه في تثاقل نحو محطة باب الخضراء لسيارات الأجرة ...رأى وجها يعرفه ...سائق سيارة أجرة ابن قريته ...أخذته الغبطة ...فسحب نفسا طويلا من سيجارته ...

صحن مشوي لكل مواطن ..ردا على قمة الفاو الاخيرة؟؟؟

ردا على مهزلة مؤتمر الفاو بايطاليا الذي غاب عنه الاغنياء- المستعمرون القدامى نطالب بأن يكون يوم 27 نوفمبر القادم "يوم وطني للمشوي"من أجل صحين مشوي لكل مواطن

....عيدكم سعيد الناس الكل


اما.....ردوا بالكم من انفلوانزا العلوش ؟؟

مبروك لفاطمة ........الحرية

بلغنا ان المدونة المعتقلة فاطمة ارابيكا منذ 2 نوفمبر صارت الان طليقة حرة كما اخبرت بذلك محاميتها بن دبة ..ونرجو ان يكون هذا الاجراء معناه اغلاق ملفها نهائيا ..لاعتبار ان ما تم نشره في موقع حوار تونس من طرف المدعو زاد قد استمر حتى اثناء اعتقالها وهذا يعني انها ليست مسؤولة عن ما تم نشره سابقا كما جاء على لسان محامية فاطمة نتمنى ان يكون الملف قد حفظ نهائيا ...
نقول مبروك لفاطمة ومرحبا بك امام اصدقائك وتلامذتك مجددا ودمت نبراسا للعطاء والحرية والكلمة الصادقة ..

FREE FATMA - video

تاسع اسرائيلي يفوز بجائزة نوبل ...فأين نحن العرب؟؟؟

أُعلن ظهر اليوم أن العالمة الاسرائيلية عادا يونات من معهد فايتسمان للعلوم حازت على جائزة نوبل في الكيمياء للعام الحالي الى جانب العالميْن الاميركيين توماس شتايتس وفِنكاترامان راماكريشنان.
وقد حاز الثلاثة على جائزة نوبل تقديرا لبحوثهم الريادية المتعلقة بالريبوسومات وهي عضيات الخلايا الحية حيث تنتَج البروتينات .
والعالمة الاسرائيلية هي اول امرأة تحوز على جائزة نوبل في الكيمياء منذ عام 1964 وهي تاسع اسرائيلي يفوز بجائزة نوبل.
في المقابل يذكر انه تم التحصل على الجائزة منذ ظهورها لخمسة من العرب هم نجيب محفوظ في الاداب -1988-واحمد زويل في الكيمياء 1999-وانور السادات في السلام -1978-وياسر عرفات في السلام -1994-وبترو مدور من اصل لبناني في الفيزيولوجيا والطب سنة 1960
-.وهذا يطرح اكثر من سؤال عن قيمة الجائزة ولمن تمنح ؟ وخاصة عن المقارنة بين العرب والاسرائيليين ؟فاكثر من 200 مليون عربي لا يكون نصيبهم منها الا عدد لا يتجاوز اصابع اليد الواحدة ؟؟؟؟ثم ان اغلبهم متخلي عن عروبته او ممنوحة له كما يقال لمواقف ضد هذه العروبة بالذات ؟؟؟؟
وبعيدا عن المواقف السياسية والايديولوجيو من الجائزة فان التحقق من تمكن ثقافة المعرفة والعلم بالنظر لمراصد دولية وتقارير عن التنمية البشرية والتعليم وفقا لإحصاء معهد - ايزي - في العام 2003 فإنه وفق معيار عدد العلماء الذين ينشرون بحوثا مقارنة بعدد السكان،فقد ظهر أن إسرائيل تتبوأ المكانة الأولى بنسبة 11.7 لكل 10000 نسمة وتسبق كل من الولايات المتحدة ومعدلها 10، وإنجلترا ومعدلها 8. 4.هذا وبلغت نسبة العلماء والتقنين في إسرائيل 760 لكل 100000 شخص عام 2000 مقابل
450 لكل 100000 شخص في مصر، و 125 لكل 100000 نسمة في تونس
وقد اورد تقرير للجزيرة نت في مجال المعرفة الارقام التالية تعكس من دون شك توجه معرفي وعلمي للدولة العبرية لاعتقادها ان امتلاك المعرفة والتكنولوجيا هو سبيل التفوق على العرب :
- احتلال إسرائيل المرتبة الأولى عالميا في نسبة الإنفاق على البحوث والتطوير بالنسبة إلى الناتج المحلي، وفي هذا الصدد يقول يائير أوفيك المدير العام لمؤسسة التصدير الإسرائيلية "إن إنفاقنا على البحث والتطوير يرتفع إلى 4.8% من إجمالي الناتج المحلي في حين تبلغ هذه النسبة في فرنسا 2.1%".

2- امتلاك إسرائيل أعلى نسبة من المهندسين في العالم بعد ألمانيا، إذ يبلغ معدل المهندسين في إسرائيل البالغ عدد سكانها (6.8) ملايين نسمة 140 مهندساً لكل ألف من السكان بينما في الولايات المتحدة المعدل هو 83 مهندساً لكل ألف نسمة.

3- استحواذ إسرائيل على المرتبة الثانية في مستوى أودية السيلكون المنتشرة عالميا، إذ لا يفوق وادي السيلكون بين حيفا وتل أبيب والقدس إلا وادي السيلكون الأميركي.

4- كما تشغل إسرائيل المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة من حيث عدد الشركات الصغيرة المدرجة في قائمة شركات التكنولوجيا المتقدمة (ناسداك) التي يجري تداول أسهمها في بورصة نيويورك.

5- تحتل المرتبة السادسة في عدد براءات الاختراع المسجلة بالنسبة لعدد السكان، وهي تفوق في ذلك دولا متقدمة مثل فرنسا وبريطانيا وألمانيا.

6- هي في المرتبة الرابعة في عدد براءات الاختراع المسجلة في أوربا وأميركا.

7- المرتبة رقم 12 في مؤشر الجاهزية الشبكية، وهي تسبق في هذا دولا متقدمة مثل سويسرا وفرنسا واليابان وإسبانيا وإيطاليا والنرويج.

8- المرتبة الأولى في تطوير نظم وحماية أمن البيانات وتحصين مواقع الإنترنت ضد الاختراق.

وفي تصنيف لأفضل 500 جامعة في العالم احتلت إسرائيل المرتبة 12، وصنفت 6 من جامعاتها بين أفضل الجامعات، في حين لم تنل أي جامعة عربية موقعا في ذلك التصنيف....
فأين هي اموال النفط ؟؟؟طيلة نصف قرن من الانتاج وماذا فعل العرب بمواردهم البشرية التي تستنزف الخزينة العامة ثم تهاجر الى الغرب دون مساءلة؟؟؟فاذا استثنينا اصحاب جوائز الادب والسلام فإن اصحاب الجوائز العلمية كزويل او مدور نالوها عن جنسيات اخرى غير عربية ؟؟؟؟؟اين هي جامعاتنا ؟؟اين هو الانتاج المعرفي والعلمي طيلة هذا العقود الخمسة ؟؟؟؟؟لماذا لم يفكر شيوخ الخليج في استثمار العقول العربية للقادم من الايام بدل الاستثمار العقاري في مياه الخليج وصناعة اعاجيب الدنيا من الفيلات والقصور في الماء؟؟؟؟؟؟

الزين الصافي : انا لاهي وبالي ساهي في القفة

ندوة: رواية عزازيل (23 إبريل 2008) للدكتور يوسف زيدان

جريدة الوطن تنشر عريضتنا للبلدية؟

استجابت جريدة الوطن التونسية مشكورة لندائنا ونشرت مطلبنا لبلدية دوز في عددها 103 ويمكن الاطلاع على هذا العدد هنا في الرابط التالي-الوطن .
واننا سنواصل المطالبة بحقنا في بيئة نظيفة عبر جرائد اخرى تونسية حتى يتحقق مطلبنا .
وشكرا مسبقا لمن ساعدنا ولمن يقف معنا من اصدقائنا الافتراضيين والحقيقيين.

بيـــان النقابة العامة بمناسبة العودة المدرسية .

اختتمت الندوة الوطنية للتعليم الثانوي أشغالها يوم السبت 12 سبتمبر2009 وتمت صياغة مشاريع التقارير واللوائح النهائية التي ستعرض بين الأساتذة ثم ستقدم لمؤتمر النقابة العامة .وقد توجت الندوة بعقد لقاء جهات تم فيه تدارس الاستعدادات للعودة المدرسية نوأصدر لقاء الجهات عددا من الوثائق منها هذا البيان:

.

تونس في 12 سبتمبر 2009

تنطلق، وفي موعد غير مناسب، سنة دراسية جديدة، يفتتحها الأساتذة على عادتهم بالكد والجد والعطاء، وترسمها وزارة التربية والتكوين معبدة بالمشاكل المتراكمة والتجاوزات الخطيرة واستمرار سياسة التهميش و الانفراد بالرّأي.سنة دراسية جديدة تفتتح والظروف المعنوية و المادية للمدرس في تدهور وثقل تكاليف الحياة ومستلزمات العمل في ارتفاع ومشقة العمل في تفاقم. سنة دراسية جديدة تفتتح ووزارتا التربية والتكوين والشباب والرياضة والتربية البدنية يتعمدان استمرار غلق باب التفاوض في مطالب القطاع رغم تجديد الطلبات لاستئناف التفاوض في هذه المطالب المزمنة ومنها النظام الأساسي لمدرسي التعليم الثانوي ومدرسي التربية البدنية، والمطرودون وطريقة الانتداب الهشة التي انتهجتها الوزارة عبر المعوضين في المراكز القارة للالتفاف على مكسب إلغاء صيغة الانتداب بالتعاون واستمرار إصدار الأوامر والقرارات الأحادية دون تشاور مع الطرف النقابي.عام دراسي متجدد وزملاؤنا المطرودون عمدا محمد المومني ومعز الزغلامي وعلي الجلولي لا يزالون تحت وطأة الظلم و التعسف والتدليس ووزارة الإشراف ترفض إنصافهم وتصر على التنكيل بهم وتمتنع عن إرجاعهم إلى عملهم رغم عدالة قضيتهم. ويضاف إليهم طرد زميلتنا زكية الضيفاوي ويتواصل اعتقال زميلنا عادل جيار. سنة دراسية جديدة تستمر فيها التجاوزات والتعديات في حق المدرسين ومنها حملة الإعفاء التعسفي من التدريس التي طالت عددا من زملائنا المتربصين الناجحين في مناظرة الكفاءة للأستاذية خاصة في بعض المواد والجهات ومست زملاءنا المعاونين المطالبين بالإدماج بعد أكثر من أربع سنوات من العمل والجهد فرضت تجديد انتدابهم سنويا ثم توجت بالتنكر لهم وقطع أرزاقهم. سنة دراسية جديدة تنطلق في ظل ظروف عمل سيئة تهرأت فيها التجهيزات أو انعدمت وتداعت البناءات أو تقادمت وتقلص إطار التأطير البيداغوجي والأعوان من العملة وتتواصل فيها الاعتداءات المادية واللفظية على المدرسين من بعض التلاميذ ومن أوليائهم ومن غرباء عن المؤسسة التربوية ليستشرى العنف والتسيب (مثال ما حدث في قفصة بقتل تلميذ في حرم المعهد) سنة دراسية جديدة تستمر فيها الوزارة في محاولة تهميش المدرسين وهياكلهم النقابية ،ابتدأت منذ السنة الدراسية الفارطة بالصورة المشوهة والممسوخة التي أنتجتها الوزارة لمشروع القطاع حول المدارس الإعدادية التقنية ، وبالقرار المرتجل في نهاية السنة الدراسية بإعداد جداول الأوقات في وقت قياسي ضاغط و متسرع أفضى إلى بروز مشاكل جديدة منها الزيادة عن النصاب وتشتت الجداول وعدم مراعاتها للظروف الملائمة للعمل و في التأخير غير المبرر لصرف مستحقات الأساتذة في مراقبة الامتحانات الوطنية ومكافأة مستلزمات العودة المدرسية، كما تواصلت بانطلاق الوزارة في التحضير لمراجعات، كانت دعت لها النقابة العامة منذ مدة طويلة،على مستوى البرامج والمناهج والزمن المدرسي وغيرها من المسائل التربوية ( كالمطالبة بحذف المضامين المتصلة برموز الصهيونية من البرامج مثال هنريكو مسياس) وتعمد إقصاء المدرسين وهياكلهم النقابية تحضيرا كالعادة لإسقاط القرارات المرتجلة ،قرارات يعول فيها على التكنوقراطيين و يستثنى فيها المدرسون أصحاب الشأن والتي أثبت الأساتذة وهياكلهم النقابية فشلها وضعفها وتهافتها ،كما تحاول مجددا وزارة الإشراف سياسة تنصيب المجالس المرفوضة ونهج فرض الهياكل المشبوهة على المؤسسة التربوية ومنها المنظّمة الحزبية للشبيبة المدرسية ومنظّمة التربية والأسرة ومنتدى المربي في محاولة يائسة لتهميش الهياكل النقابية ولضرب العمل النقابي و التضييق عليه واستخدام الإدارات في ذلك.عام دراسي جديد وعديد زميلاتنا و زملائنا يعانون من التشتت العائلي بسبب عدم تحصلهم على النقل لغياب الشفافية في تحديد الشغورات.سنة دراسية رابعة تطوى ووزارة الشباب والرياضة والتربية البدنية توغل في الاستهتار بالتفاوض عبر الإصرار على رفض تطبيق اتفاقية 24 مارس 2005 حول ترقيات المعلمين الأول المجمدة منذ أكثر من 19 سنة وعبر مواصلة المماطلة في تطبيق اتفاقية فتح الآفاق العلمية لمدرسي التربية البدنية.هكذا تنطلق سنة دراسية جديدة تطرح على المدرسين وهياكلهم النقابية جملة من المطالب المتراكمة وتستدعي منهم الالتفاف حول نقاباتهم والاستعداد للنضال من أجل تحسين الظروف المادية والمعنوية للمدرس في ظل تدهور مقدرته الشرائية ، ومن أجل سائر المطالب القطاعية الأخرى ومنها فتح تفاوض جدي ومسؤول حول النظام الأساسي ، وعودة المطرودين إلى عملهم و ضمان ممارسة الحق النقابي و فرض التشريك الفعلي للمدرسين في كل ما يتصل بالشأن التربوي و الدفاع عن المدرسة العمومية المستهدفة بالتهميش والتهرئة فالخوصصة.تنطلق سنة دراسية جديدة والقطاع مقدم على إنجاز المؤتمر العادي للنقابة العامة الذي سيكون مناسبة للتعبير عن تطلعات المدرسين ورسم برنامج نضالي وفرت له الهياكل النقابية دراسات و مشاريع لوائح يُرجى إثراؤها حتى تكون مساهمة المدرسين فعالة في نحت مستقبل القطاع.عاشت نضالات الأساتذةلنتجنّد للدفاع عن مطالب مدرّسي التعليم الثانويعاش الاتحاد العام التونسي للشغل ديمقراطيا مستقلاّ مناضلا

عن النقابة العامة للتعليم الثانوي

الكاتب العام الشاذلي قاري

أنا هنا أرد عنكم الافاعي...فهل مازالت اذانكم تصم لسماعي؟؟؟

الليلة وانا ادخل بيتي ...وجدت العائلة في حالة فزع شديد ...لقد تسللت حية بطول 60 سنتمتر الى داخل بهو البيت افزعت ابني الصغير وزوجتي ..التي على الرغم من تعاملها بهدوء مع المشهد الفظيع في البداية دفاعا عن ابنها...الا انها انهارت بعد ذلك لهول ما رأت ...اذ لم يحدث ان زارني زائر غريب كهذا من قبل مع الجيران اكدوا كم مرة انهم كانوا عرضة لهجمات الافاعي في الحي ؟؟؟؟وقد كنت نبهت وصورت الحي الجديد - انظر هنا-الى ان مراكمة الاوساخ وصمت البلدية عن ذلك من شأنه ان ينتج مثل هذه الكوارث ؟؟؟فلم نعرف هذه السنة حتى حملة النظافة المعتادة التي تقوم بها البلدية برش الادوية ...ولم نر ما كنا باركناه في سنوات فارطة من حملات نظافة تطوعية ....وان كان المواطن - او بعض المستهترين الذين يلقون خفية بنفاياتهم - متورط في جزء من المسؤولية فإن البلدية هي المسؤولة الاولى عن كل ما قد يحدث ...علما واننا هذه الايام عرضة لهجمات كلاب سائبة ...؟؟؟؟؟كفى..كفى..لقد بلغ السيل الزبى...ساعمد الى ارسال عريضة الاهالي الى كل من السيد والي الجهة والسيد وزير الداخلية ونشرها في اعمدة الصحف الرسمية ؟؟وعلى البلدية ان تتحمل مسؤوليتها؟؟؟

هاهو علاش ما عادش نكتب في البلوغسفار؟؟

موش بسبب التصويت ...وان كان من مدة ما كتبتش وماعادش تغريني كثرت المصوتين خاطر في بالي البرباش بينا كيفاش التصويت يصير؟؟...ولكن مع ذلك البوست اللي هبطتها الاخرة على الاساتذة المطرودين جابت برشة اصوات وهذا كان متوقع خاطر الموضوع هذا يلم برشة عباد وهذا المطلوب ...الان تكاتف جهودنا من اجل دعم وحشد الدعم للتذكير بقضية زملائنا المطرودين ...ومن الباب هذا حاولت نقدم حاجة لزملائي محمد وعلي ومعز ...لكن موش هنا المشكل ...المشكل اني لما دخلت نقرا التعليقات على البوست نكتشف ان بعض النكرات كالعادة يصدروا في مشاكلهم وصراعاتهم اللي ما عندها حتى علاقة بالتدوينة اللي هي موضوع الحال ..بعضهم مهبط تعليق هو اصلا تعليق لبراستوس - هنا - وبراستوس او شكون منتحل شخصيته ( مع اني ننزه براستوس ) يحكي عل البيدوفيلي من خلال حكاية ما نعرفش منين جابها؟؟ هنا ؟؟ بالله اطلعو على التعليقات ..وقوليلي اشنية علاقتها باللي محطوط فوقها ؟؟؟
ارجوكم اللي عندو زبلة يطيشها قدام دارهم يكفيني الزبلة اللي قدام داري والبلدية موش سامعتني ؟؟؟؟

من اجل عودة الاساتذة المطرودين عمدا ؟؟؟فيديو للتذكير

رسالة مصورة ....الى بلدية دوز ؟؟؟

حي الهناء او جي العبادلة الجديد تغزوه الاوساخ والحشرات منذ سنوات ...فمتى تقرر بلديتنا الموقرة برنامج نظافة لهذا الحي ...؟؟؟؟

مدونة مصعب بن رحومة تتعرض لعملية تخريب ؟؟؟

تعرضت مدونة مصعب بن رحومة هذه الليلة الى عملية قرصنة دمرت كل مكوناتها وذلك بعد ان تلقى مصعب رسالة تخبره عن وجود اجسام غير مرغوب فيها des malwares في مدونته وانه لم يعد يستطع الولوج الى مدونته وحيث انه لاحظ تدمير كل ارشيفه فانه سارع باغلاق المدونة علما وان مدونة مصعب ليست مدونة مجانية كالمدونات الاخرى التي لدينا وان كان يستعمل في تلبيسها templates من WordPress فانه يمتلك اسم مجال خاص به قام لحسن الحظ بتحييده قبل ان يتم تفجيره هو ايضا ؟؟؟
واننا لنستغرب من مثل هذه الممارسات ومن المستفيد منها ؟؟؟؟

حوار الطرشان حول حقوق الانسان... بين عبو و برهـــتان؟؟؟

حتى لا نسكت في 1 جويلية: بطاقة جلب ضد عمار 404

شكرا لعياش الذي ناب عنا بانجاز هذه اللوقوهات الجميلة التي تعبر عن الحركة التضامنية التي يحييها كل سنة مدونو تونس ضد انتهاك حريتهم في التعبير والتدوين خاصة امام مواصلة اغلاق المدونات بشكل منظم ومستمر ؟؟؟؟؟؟؟

فتحي بالحاج يحي يُقدّم كتابه "الحبس كذّاب..والحي يروّح" .

فتحي بالحاج يحي يُقدّم "الحبس كذّاب..والحي يروّح" في مقر نقابة الصحافيين التونسيّين:

ينعى عم خميس زليلة ويُشدّد على أهمية النقد الذاتي لليسار والتخلّي عن العقلية الاقصائية وعن ضرورة الثورة الثقافية

زياد كريشان متحدّثا عن الكتاب:

"الحبس كذّاب..والحي يروّح" لا يتسم بالجدية المبالغ فيها ويعبر عن تأملات شخصية في الحياة والنضال

التأم يوم الجمعة 12 جوان الجاري لقاء فكري بمقر النقابة الوطنية للصحافيين بتونس العاصمة تم خلاله مناقشة كتاب الأستاذ فتحي بالحاج يحي الصادر مؤخرا تحت عنوان "الحبس كذاب والحي يروح...ورقات من دفاتر اليسار التونسي في الزمن البورقيبي" وقد قدم الزميل زياد كريشان هذا الكتاب متطرقا في كلمته للأسلوبية النصية التي جاء بها والتي تراوحت حسب رأيه بين السياسية والتاريخ والايدولوجيا والسيرة الذاتية.



وفي كلمته التي قدم بها الكتاب، لاحظ الصحفي بالزميلة "الريالتي" زياد كريشان أن كتاب فتحي بالحاج يحي "الحبس كذاب والحي يروح" تحدث عن القمع والتعذيب والمحاكمات السياسية في الزمن البورقيبي الأمر الذي يتميز به كتابه عن باقي الكتب الصادرة في الآونة الأخيرة عن الماضي البورقيبي وتاريخ اليسار التونسي وهي حسب رأيه سابقة تحسب له..

ويرى بأن السجن والمحاكمات وما لحق بهم يعتبر بمثابة الثقب الأسود في أذهان قدماء السياسة من اليساريين ومن لف لفهم.

وهذا وقد أشاد السيد كريشان بالأسلوب الفني الذي حرر به الكتاب مرددا في الإطار ذاته مقاطع مما جاء في الكتاب مثل وصف فتحي بالحاج يحي للقاء الذي جمعه ورفاقه ببورقيبة في قصر قرطاج بعد خروجه من السجن حيث يقول في إحدى صفحات كتابه "كانت(وسيلة بورقيبة) تتقدم نحوه بشيء من الصعوبة والعناء الظاهر وقالت له: هذوما أولادك، فقال: تراه خنشوفهم..تباركالله.. تهام نظاف مهومش كيف القفاصة إلي وجوهم مقلوبة".

كما تعرض السيد كريشان في تقديمه لبعض المواقف الطريفة التي تناولها الكتاب لتلك التي تتمحور حول شخصية "زينوبا"(ذكر يتشبه بالأنثى) والذي كان (ت) صديق (ت) اليساريين وكيف أنه من فرط معاشرتهم أصبح يمايز بين جيلين من عناصر منظمة آفاق العامل التونسي فجيل الستينات يعتبره كيّسا ولبقا "يتكلم بالفرنسوية" وأما جيل الثمانينات فترى بأنهم غلاظ بعض الشيء مقارنة بجيل الستينات الفرنكوفوني..

هذا وقد أتى المتحدث على الحوارات الفكرية والمذهبية والسياسية التي جاءت في الكتاب حيث أخذت كثيرا من وقتهم داخل السجن وعمقت النقاش ساعتها في مسائل جوهرية وإيديولوجيا حول الشيوعية والاشتراكية والدولة الوطنية وغير ذلك ، ويرى في ختام مداخلته بأن الكتاب لا يتسم بالجدية المبالغة فيها وبأنه يعبر عن تأملات شخصية في الحياة والنضال.

وفي بداية مداخلته نعى صاحب كتاب "الحباس كذاب والحي يروح" السيد فتحي بالحاج يحي موت قيدوم المناضلين اليساريين ومؤسس جريدة أفاق..العامل التونسي "عم خميس زليلة" كما يناديه رفاقه وأصدقاؤه مشيدا بالمجهودات النضالية والتضحيات التي قدمها "عم خميس" لليسار التونسي في تلك الحقبة.

وذكر السيد بالحاج يحي انه حاول من خلال كتابه أن يعطي صورة تقريبية لما جرى في الحقبة البورقيبية دون المس بحساسيات وباحترام للأشخاص..معتبرا أن كل مواطن معني بالشأن العام يجد صعوبة كبيرة في أن يكون في أريحية مع نفسه لأنه تفرض عليه عديد الأشياء منها الرقابة الذاتية، ويرى بان المثقف ذاته في بلدان ديمقراطية مثل فرنسا أو انجلترا ربما لديه حسابات أخرى لكن هنالك فرق في التعامل مع الضغوطات..

ويضيف:"حاولت أن أقنع نفسي في الكتاب وأضمن تمنياتي بأنّ يسارنا قادر على الخروج بصورة أتمنى أن تصل للغير ويتحمل المسؤولية ولديه الجرأة في علاقة مع جسده ومع جنسانيته ومع الآخرين"

ويرى بأنّ النضال بشكل عام هو من أجل البديل عن كرسي السياسة والسلطة وله مفهوم أعمق ويوضح بأنه من الواجب الوعي بخطورة الموقف ونفض الغبار عن العقليات البائدة في المجتمع.

كما تطرق في كلامه لتجربة الطاهر الحداد الإصلاحية المبنية على أساس إصلاح الذات ومحاسبتها قبل محاسبة الآخر ومناهضته سواء في تونس أو في فلسطين او غيرهما..كما يرى بأنه لا يمكن لمجتمع أن يرفع التحدي من أجل التحرر الوطني قبل أن يعي في داخله بقضية التحرر الذاتي والتخلص من البنيان الفحولي للفكر العربي.

وشدد على أن اليسار وكل البدائل إذا كانت غير قادرة على تحمل مسؤولياتها في هذه المعارك فلا جدوى حسب رأيه من تحملها .

هذا وأشار في نهاية مداخلته إلى أن الثورة الثقافية بامتدادها وعنفوانها لم نتناولها بشكل كافي والتي تعتبر حسب تصوره الحجر الأساس الذي يبنى عليه المجتمع مما يستوجب أن تحظى بقدر كبير من الأهمية والعمل في أفق نشرها وتدعيمها في المجتمع التونسي.

وكان رئيس النقابة الوطنية للصحافيين التونسيين السيد ناجي البغوري افتتح هذا اللقاء موضحا بأنّ استضافة الكاتب فتحي بالحاج يحي تأتي في إطار المنتدى الذي ترعاه النقابة لتقديم المبدعين أمثال جليلة بكار والنوري بوزيد ومناقشة أعمالهم وإبداعاتهم ،كما تطرق رئيس النقابة إلى الخلاف الأخير الموجود داخلها مُعتبرا أنّ الاجتماع المقرر عقده غدا بمقر النقابة من قبل "المجموعة التي تسمي نفسها المكتب التنفيذي الموسع" يأتي في إطار فصول المخطط الذي يهدف إلى الانقلاب على الشرعية ، وأضاف في ذات السياق " إننا مواطنون أحرار ..ولا نستحق مثل هذه المعاملة".



تغطية بدر السلام الطرابلسي

أسبوع تونس - فلسطين يستضيف الشاعران عمر الفرا وجمال الصليعي

أسبوع تونس - فلسطين

من الإربعاء 27 ماي/آيار إلى الأحد 31 ماي/آيار 2009
الاثنين 25 أيار (مايو) 2009 .
الإربعاء 27 ماي 2009 :
المقر دار المحامي - شارع باب بنات تونس الساعة 11 : الإفتتاح من طرف السيدعميد المحامين
محاضرة تحرير فلسطين والوضع الراهن
يقدمها الأساتذة :
عبد القادر غوقة من ليبيا
فايز رشيد : الأردن -فلسطين
حمزة برقاوي : سورية - فلسطين
محاضرة التونسيون في نصرة فلسطن
الأستاذ عميرة علية الصغير : تونس
الخميس 28 ماي 2009 منتصف النهار المقر دار المحامي - شارع باب بنات تونس
تظاهرة ثقافية تنشطها فرقة الكرامة للموسيقى العربية تونس
بمشاركة الشاعر العربي السوري عمر الفرا
والشاعر العربي التونسي جمال الصليعي
برنامج المنظمات المشاركة :
* الهيئة الوطنية للمحامين * النقابة الوطنية لأطباء الممارسة الحرة * الجمعية التونسيةة للمحامين الشبان * إتحاد المهن الحرة * عمادة الأطباء البياطرة * عمادة أطباء الأسنان * عمادة الصيادلة * نقابة أطباء الأسنان الممارسة الحرة * النقابة الوطنية للصحافيين * النقابة الوطنية للمهن الموسيقية * الهيئة الوطنية لدعم المقاومة العربية في العراق وفلسطين.

رأي للنقاش : موقف من النقابة ؟؟؟؟

اردت نشر هذا الموقف لاني اعتبر انه موقف صائب يجب على النقابيين الصادقين اعادة التفكير في صيغ العمل النقابي الراهنة مثل الانخراط والتفاوض والقانون الاساسي ....التي حولت النقابات في تونس الى مجرد نقابات مساهمة تكتفي بالنضال المطلبي ...بل تنتهي الى تحصين الاعراف ضد الطبقات الشغيلة ...وهو ربما ما دفع العديد منهم تحت عامل الياس الى الدعوة الى التعددية النقابية ...
الراي مطروح للنقاش ......

إلى متى سيظل الأجراء في تونس يموّلون نقابة تقمعهم وتصادر قرارهم وتلعب دور الحارس عليهم لصالح الدولة والأعراف الرأسماليين

ساهم الانخراط في الإتحاد العام التونسي للشغل والذي يتم عن طريق الاقتطاع الآلي من المرتب في تقوية نفوذ البيروقراطية النقابية داخل هذه المنظمة وأمّن لها أكثر ما يمكن من أسباب الهيمنة كما ساعد وكآلية في ضرب استقلالية القرار القطاعي. إن الانخراط بهذا الشكل وفي الواقع الحالي للإتحاد العام التونسي للشغل ليس تقنية تنظيمية وعملا تقوم به المصالح الإدارية والمالية للدولة لصالح هذه المنظمة النقابية هكذا وبلا هدف إن له وأبعادا وأهدافا سياسية باتت مكشوفة: لقد وسّع من نفوذ الرأسماليين والدولة داخل هذه المنظمة النقابية وقوّى من تسلط قيادتها البيروقراطية.إنه كذلك اتفاق ضمني بين الدولة وأرباب العمل من جهة والبيروقراطية النقابية من جهة أخرى على التعاون. لقد اعتبر المشغلون والدولة دائما هذا الشكل من الانخراط سلاحا فعالا بأيديهم يمكن رفعه حين تحيد البيروقراطية النقابية عن التزاماتها تجاههم أو عندما يحتم الوضع من وجهة نظرهم ضرب النقابات وتكسيرها ولأن البيروقراطية النقابية تعي ذلك جيدا فقد كانت دوما حريصة على المحافظة على هذا الاتفاق الذي يدرّ عليها المليارات سنويا فلم تتوان يوما عن مصادرة النضالات واستقلالية القرار القطاعي ونسف الديمقراطية النقابية وضرب الحق النقابي وإقصاء وتكميم أفواه النقابيين المعارضين لتوجه المشاركة وفرض الاتفاقيات المغشوشة وإغماض العين عن الزيادات الملتهبة للأسعار والتدهور المتزايد للمقدرة الشرائية للشغالين ناهيك عن مساندتها لسياسة القمع المسلط اليوم على المجتمع.

إن الانخراط بالإتحاد العام التونسي للشغل بواسطة الاقتطاع الآلي من المرتب يمثل إحدى الآليات التي حالت دون تطور جماهيرية هذه المنظمة على قاعدة الاقتناع والتطوع والالتزام والنضالية و سهلت للفئة البيروقراطية إفساد الحركة النقابية ووسعت نفوذ الدولة والأعراف داخلها.إن البيروقراطية النقابية المهيمنة على سلطات القرار اليوم هي نتاج موضوعي للجماهيرية المغشوشة لهذه المنظمة. إن الإطاحة اليوم بالجهاز البيروقراطي الفاسد يمر حتما بضربه في امتيازه الأكبر العائدات المالية وذلك بجعل الانخراط بالنقابات يقوم على أساس الانخراط المباشر عن طريق النقابات الأساسية وجعل عائدات هذه الإنخراطات بيد وتحت تصرف المكاتب التنفيذية في كل قطاع.

إن الانخراط وبهذه الطريقة سيكون عملية شفافة ونضالية وسيمتن العلاقة بين الهياكل والقواعد وسيحفز الهياكل للعمل والنشاط الهادف وسيلزم التنظيم النقابي بالدفاع عن مطالب منخرطيه والالتزام بمقررات المؤتمرات القطاعية وسيتيح شفافية التصرف في العائدات المالية وإمكانية آلية للمحاسبة وسيرشد الأنشطة النقابية إنه الخطوة الأولي نحو استقلالية القطاعات عن نفوذ جهاز البيروقراطية الفاسد.

لا شك أن هذا الأسلوب في الانخراط سيرفضه الجهاز البيروقراطي وسيصيبه الذعر حتى من مجرد الحديث عنه لأنه وببساطة سيجرد حراس النظام النقابي من امتيازهم الأكبر" العائدات المالية " إنه سيحرم أعضاء الجهاز من السفرات إلى الخارج والتي لا فائدة ولا نفع منها للحركة النقابية ومن الجرايات الكبيرة التي يتقاضونها باسم أنهم أعضاء في هذا الجهاز ومن السيارات الفارهة التي يركبونها ويغيرونها كل سنة ومن الندوات التي ينظمونها في أفخر النزل والتي تعودوا على إقامتها بمناسبة وبدون مناسبة ومن الارتشاء والسرقة... وسينسف أهم قاعدة للبيروقراطية النقابية ولهذه الزعامات التي عمّرت في الإتحاد سواء في مكتبه التنفيذي المركزي أو في المكاتب التنفيذية الجهوية هذه الزعامات التي تستميت في كل مؤتمر عام أو جهوي للحصول على عضوية هذه المكاتب هذه العضوية التي أصبحت امتيازا ماليا بالدرجة الأولى.

إن طريقة الانخراط بالحجز على المرتب هذه الآلية التي تراكم كل شهر ما يقارب المليار تحت تصرف الجهاز البيروقراطي [ إذا ما اعتبرنا أيضا العائدات المتأتية من مدا خيل مؤسسات الإتحاد] ولا تحصل منها النقابات العامة والنقابات الجهوية والأساسية إلا على قسط زهيد لا يغطي أبسط نشاطاتها وهو أسلوب تتعمده البيروقراطية لمزيد الهيمنة على هذه الهياكل ولتهميشها ولتكبيلها أكثر فأكثر وإبقائها مرتهنة بها آن الأوان لإيقافها . إن مسألة الانخراط في الإتحاد العام التونسي للشغل أصبحت اليوم إحدى المسائل الملحة والتي على النقابين وفي كل القطاعات أن يطرحوها من أجل فرض طريقة الانخراط المباشر. إنها خطوة لابد منها في مسار النضال من أجل استقلالية القطاعات.
فإلى متى سيظل الأجراء يمولون نقابة تقمعهم وتصادر قرارهم وتلعب دور الحارس عليهم لصالح الدولة والأعراف الرأسماليين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بشير الحامدي

16 ماي 2009

لنتضامن مع عمروش جميعا .

لنتضامن مع عمروش جميعا ...ونعيد نشر تدوينته التي كانت وراء الحجب ...

المصدر اضغط هنا

وقائع حفل تكريم الشاعر جمال الصليعي .

تم يوم الثلاثاء بدار الاتحاد المحلي للشغل بدوز تكريم الشاعر العربي جمال الصليعي بمناسبة اصدار مجموعته "من انباء القرى" من طرف نقابيي الجهة الذين توافدوا على المكان باعداد لم يشهدها مقر الاتحاد مذ خفت حفيف الاصوات حتى كدنا نظن ان منابع الابداع جفت لولا فجر جمال فيها "ماء "قصائده فارتوت حناجر ضمآى فانشدت ....يا ماء هذا الهم اكبر من مساحيق الشمال ...ومن مرارات الجنوب ...واجل من حجر المديح يشيد اصنام العبيد ...هذا انتفاض الطير مذبوحا على شفة الحديد ...هذا دبيب الماء بين منافذ العطش القديم ...هذا رفيف الروح مقبوضا على طين سقيم والروح احوج ما تكون لعابر الاسباب فانهمري انهمري ...بنا شغف لايام المواسم والبروق ...هل نلتقي .
بل قل سنلتقي ...والتقينا ..وكان عرسا لعريس الجنوب جمال اردناه ...عريس الضاد رد للكلمات بريقها ..لغة القبائل ...بعد ان ارتدت من : عربية فصحى ..الى عربية اخرى.. الى عربية عجمى.. الى عجمية عربى.. الى عبرية سلما ..الى لاشيء في اللاشيء ..... لغة يسكبها الشموخ على اليباب فتزهر الارواح ...وتفضح الصامتين على الخراب : ...الغراب المعرفي ..عمارة الاوهام ..ديدان المنافع كلها...سوس الكلام الواقعي...نجارة الالفاظ...غابية التشريع.... دفوف الناقرين ..مصالح التصفيق ..فرق الدماء ...جنائز التنظير للزمن المهيأ للزوال ....
صدّر الحفل الاستاذ سامي بلحاج علي بمحاضرة عنوانها :" جمال الصليعي من القصيد الى الملحمة " وفتح باب النقاش حول المداخلة واخذ جمال الكلمة ليرد على بعض المتدخلين ثم ليتلو بعض من صلوات العشق للغة الام فقرأ من انباء القرى . لقد كان جوالا .اللاادريون .ثم قدم اهل الدار بعض ما جادت اياديهم من حلوى وهدايا رمزية لجمال والحاضرين كانت تلك ملخصها .

مداخلة الاستاذ سامي جزء1

الجزء 2 من المداخلة

جمال يقرا بعضا من قصائده

بعض الحلوى تتبيلا للاحتفال

وقائع الاحتفال بالذكرى 8 لوفاة الشاعر بلقاسم اليعقوبي

تم عشية السبت الفارط 2 ماي 2009 بدار الضيافة بالمطوية الاحتفال بالاصدار الاول للشاعر الناصر الرديسي ديوان " قمري" والذي اهداه للشاعر الراحل بلقاسم اليعقوبي وبهذه المناسبة دعا الشاعر الناصر اصدقاءه وعائلة المرحوم الى احياء ذكراه الثامنة .ورغم بعض الصعوبات التي واجهها منظم الحفل الا ان اصدقائه الذين اتوا من كل فج عميق ابوا الا ان يتم تكريم الشاعر والشاعر الراحل تداول على الكلمة الشاعر الناصر الرديسي الذي قدم للحفل ولمجموعته ثم اخذ الكلمة الدكتور عبدالله بنسعد الذي ابى الحضور رغم ظروف زوجته الصحية (التي لها الشفاء العاجل) وقدم المجموعة بالنيابة عن الاستاذ لسعد حسين فأشاد بمناقب المرحوم بلقاسم ونضاليته وشعريته وقدم لمجموعة الرديسي كما اعلن عزم جمع من اصدقاء المرحوم تجميع اعماله التي ستصدر في ديوان موفى 2010 .ثم تناول الكلمة ابنة بلقاسم اليعقوبي نضال التي تدرس بالسنة الرابعة اداب (بكالوريا)واهدت لوالدها قصيد اثار مشاعر الحاضرين وواربكت نبراس الذي اخذ الكلمة بعدها ليحكي عن علاقته الفنية والنضالية مع المرحوم حيث جابا البلاد شمالا وجنوبا في ظروف قاسية واهدى للمرحوم المرثية التي اهداها بلقاسم للشاعر الراحل المختار اللغماني. وغنا لاحداث شهدتها البلاد مثل تجنيد الطلبة في رجيم معتوق اغنية ذوق المنفى .و غرق البحارة في قابس سنة 1986: اغنية القمرة لليل تغني وفي توديع صديقهما ادم فتحي ذات ليل بارد الى محطة القطار بقابس اغنية كتبها مناصفة الشاعران اه الايام فراقة .دون ان ينسى اغنية البسيسة المشهورة ثم كان الفراق الفني بين مجموعة البحث الموسيقي وبلقاسم اليعقوبي الذي آخذ المجموعة على ادائها الفني معتبرا اياها شعبية جدا داعيا اياها الى ضرورة الارتقاء بتجربتها .

كلمة الدكتور عبدالله بنسعد

كلمة نضال ابنة بلقاسم اليعقوبي




اغنية المرثية للمختار اللغماني ماهي غريبة

اغنية الى طلبة ريجيم معتوق ذوق المنفى ذوق

اغنية الى بحارة قابس القمرة تغني لليل

اغنية الايام فراقة كتبها المرحوم مناصفة مع ادم فتحي

اغنية البسيسة

قصيدة خلال فضة للشاعر الناصر الرديسي

بين الشيخ امام ونجوى فؤاد ؟؟

انتظر الشيخ امام من ثورة يوليو ان تحقق امال واحلام الشعب المصري كأي انسان مصري فقير كان
يحلم بغد مشرق ينتصر للفقراء ولقومية المعركة الا ان ما وقع ليلة الثامن من حزيران من سنة 1967 قلب كل الموازين واتى على كل هذه الامال بضربة واحدة هزت مشاعر الشيخ الضرير ليرتفع صوته من مجاهل حوش قدم بالغورية ليقذف النظام بابشع النعوت في اغنيه معتبرا اياه مسؤولا عن الهزيمة فغنى لبقرة حاحا النطاحة ولكن غنى متهكما من عسكر النظام المصري الذي عاد خائبا من المعركة : الحمدلله خبطنا على ببطنا يا محلا عودة ضباطنا من خط النار

والتي راى فيها جمال عبد الناصر تهكما من مؤسسته العسكرية ومن شخصه فأمر بسجن الثنائي نجم وامام مادام حيا .وفي سجن القلعة استمر امام في قذف النظام باشعار من نجم كانت الجماهير تتلقفها وتغنيها وتوزعها فهاجم امام في ثورة عارمة كل شيء حتى لم يبقي صديقا فغنى انا الاديب

وتهجم على يوسف السباعي واصفا اياه بالواد يويو وعلى عبد الحليم حافظ الذي سماه بضرب من التنقيص من شانه لماليمو الدلوعة الشخلوعه وعلى ام كلثوم العجوز التي تغني للحب تهجما اخلاقيا بعبارة يا ولية عيب اختشي يا مرضعة قلاوون ...الخ وكانت اغانيه مادة سخرية لاذعة من وجوه المجتمع التي راى فيها امام ومن ورائه نجم كاتب كلماته الطابور الخامس الذي غذى وحضر للهزيمة ...
في هذا الوقت وفي المقابل كان نجم الراقصة نجوى فؤاد يصعد ويرتفع باعمال كانت لوقتها مستهجنة او على الاقل لا تساير نبض الشارع المصري سواء من خلال شغل العوالم كما يسميه المصريون في الصالات الخاصة من رقص وسهرات خاصة لصفوة النخبة المقربين من النظام (والذين يعتبرهم البعض مسؤولون مباشرون عن الهزيمة) او حتى من خلال اعمالها السينمائية اذ انجزت نجوى فؤاد في سنة 1967 وحدها 7 اعمال سينمائية لقصص غرامية ماجنة وكأنها اعمال مقصودة وموجهة لتجريح مشاعر الشارع المصري الذي مازال لم يقدر بعد على تخطي الهزيمة منها:

الراجل ده حايجننى (1967)

إجازة غرام (1967)

إجازة صيف (1967)

شنطة حمزة (1967)

العريس الثانى (1967)

نورا (1967)

شقة الطلبة (1967)

لذا لم يرى الشيخ الضرير بدا من مهاجمة امراة كان يفترض أن تكون بغير تلك الصورة وهي من أم فلسطينية تستشعر آلام الاهل هناك أو احاسيس الشعب المصري المجروح هنا أو على الاقل أن لا تهين الشعب بمثل تلك الاعمال في ذلك الوقت بالذات فإلتفت لها الشيخ ساخرا وغنى : اترقصي يا نجوى بالهزائم